每年暑期，劇集市場便會迎來一波熱潮，尤其在互聯(lián)網(wǎng)視聽業(yè)不斷崛起的當(dāng)下，劇集從內(nèi)容創(chuàng)新到排播方式創(chuàng)新都呈現(xiàn)出更豐富的探索可能性，差異化作品群雄逐鹿。今年夏天，《宸汐緣》《長安十二時辰》《小歡喜》等優(yōu)秀劇集先后成為熱點(diǎn)，話題度不斷走高，且在臺網(wǎng)兩端各有亮眼表現(xiàn)。

　　雖然今天的臺網(wǎng)環(huán)境為國產(chǎn)劇的傳播創(chuàng)造了更多可能性，但這并不意味著國產(chǎn)劇可以在“速食化”“碎片化”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中隨波逐流。能夠獲得觀眾認(rèn)可的始終是作品精工細(xì)作打磨的品質(zhì)與匠心。例如，近期的劇集《宸汐緣》不僅在故事情節(jié)構(gòu)造上有精巧設(shè)計(jì)，也在細(xì)節(jié)處見匠心，服化道方面都保持著入微的審美品質(zhì)，拍攝細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)考究：角色的服裝造型，伴隨人物軌跡的變化和劇情的發(fā)展不斷調(diào)整，道具設(shè)計(jì)細(xì)致，如因光影變化將石柱上的龍形浮雕刻至5厘米之深，進(jìn)而保證每一幀畫面的品質(zhì)。再如，《小歡喜》聚焦現(xiàn)實(shí)教育議題，社交網(wǎng)絡(luò)為這些“現(xiàn)實(shí)課題”的討論和發(fā)散提供了理想的土壤，但熱門的關(guān)注和不同聲音的碰撞，還是源自于這部劇對社會現(xiàn)實(shí)的高度還原和啟示，更豐富的傳播手段始終是服務(wù)于好的內(nèi)容本身。由此可見，在媒介融合時代，觀眾對影視作品在故事情節(jié)、主旨情感等方面的欣賞水平并不因媒體平臺的遷移而改變，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬊楣?jié)、精心雕琢的視覺藝術(shù)是優(yōu)秀劇集能從海量作品中脫穎而出的前提，細(xì)節(jié)的極致追求才能鍛造出更多真正的精品之作。

　　除了在細(xì)微之處打磨品質(zhì)，在視覺盛宴之下，傳統(tǒng)文化元素開始成為更多國產(chǎn)劇挖掘深度、展現(xiàn)中華文化魅力的助力。基于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，這個新的傳播陣地逐漸成為文化產(chǎn)品形成高效傳播、便捷觀賞、豐富審美的重要渠道。借助劇集在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播和年輕化表達(dá)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以得到呈現(xiàn)和傳承；國產(chǎn)劇則可以在渠道拓寬的反哺中，通過汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分沉淀出更多文化意涵。《宸汐緣》的創(chuàng)作靈感很大程度上來自古籍《山海經(jīng)》，而在場景設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的線索隨處可見，主人公生活的扶云殿以中國傳統(tǒng)水墨畫配色營造出空靈意境，而市井街巷則取材于著名的《清明上河圖》等古畫。《長安十二時辰》在場景設(shè)置中，精心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜?fù)原了28種各種宴會、日常場景所需的唐朝點(diǎn)心，還將古法造紙和打鐵花兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巧妙融入。繼承中國傳統(tǒng)的美學(xué)元素，融入現(xiàn)代前沿的潮流元素，越來越“年輕態(tài)”的國產(chǎn)劇正在為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合統(tǒng)一探索值得參考的創(chuàng)作新方向，并不斷以匠心實(shí)現(xiàn)流行性與文化深度的共贏。不僅如此，傳統(tǒng)文化的融入還為眾多劇集作品注入文化自信，擁有過硬細(xì)節(jié)推敲與中華文化積淀的作品，完全能夠借助中國文化“走出去”的東風(fēng)，擁有更加廣闊的受眾群體，在“講好中國故事”的進(jìn)程中擔(dān)負(fù)起屬于自身的現(xiàn)實(shí)觀照。

　　面對觀眾日漸提升的觀賞標(biāo)準(zhǔn)、面對競爭日益激烈的國際影視環(huán)境，強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)遴選精品、創(chuàng)新主題打磨細(xì)節(jié)、追求高品質(zhì)的視聽享受都是國產(chǎn)劇需要面對的課題，而在國產(chǎn)劇向精品化、多元化邁進(jìn)的過程中，傳統(tǒng)文化中博大精深的文化內(nèi)容和美好豐富的精神內(nèi)涵，也將賦予其深厚的文化底蘊(yùn)和無限的精神力量。

　　（作者：李寧，系中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部研究人員）

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