一根鋼絲，可以做什么？達瓦孜第五代傳人阿迪力·牙森可以在鋼絲上生活80天，還能在9米高空跳新疆舞、蒙眼行走；郭成可以變身為“蜘蛛俠”，利用鋼絲從一樓飛到四十樓，甚至輕松橫飛280米……這些身懷硬核絕技的雜技頂尖高手會聚廣東衛(wèi)視原創(chuàng)打造的全國首檔大型雜技文化節(jié)目《技驚四座》中，呈現(xiàn)了一場場視覺盛宴。

近段時間，以雜技文化為代表，諸多專業(yè)類文化節(jié)目陸續(xù)進入大眾視野并收獲不俗口碑。昔日被歸為小眾、冷門的文化藝術(shù)，如今逐漸依靠自身魅力和創(chuàng)新表達突破固定圈層、躋身主流視域，成為文化節(jié)目版圖中重要的組成部分。

細分專業(yè)化，文化節(jié)目多點開花

每一種文化藝術(shù)都由多彩類別構(gòu)成，舞蹈分很多舞種，音樂也分很多風格，所以文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作擁有非常豐富的寶庫，關(guān)鍵是有沒有人愿意挖掘、從什么樣的角度切入。最近一段時間，文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)作焦點在服飾、繪畫、雜技等元素上相繼鋪開，反映出其對傳統(tǒng)文化探索的垂直深入和涉及領(lǐng)域的全面多元。

由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心打造的服飾文化節(jié)目《衣尚中國》以人們最習(xí)以為常的服飾為切口，通過訪談、互動、體驗、表演等形式展現(xiàn)服飾之美，以及服飾背后承載的精神之美、文化之美。國內(nèi)首部名畫真人番《此畫怎講》，選材于14幅中國美術(shù)史上巔峰地位的知名人物畫，以“古畫活起來”的形式，用畫中人物的口吻，為觀眾普及名畫鑒賞知識。由敦煌研究院指導(dǎo)、首檔聚焦敦煌的原創(chuàng)全景式人文探索節(jié)目《登場了！敦煌》，通過音樂、美食、色彩、飛天、匠心、運動、潮流、風俗、英雄、文書這十個維度，全面探索并致敬敦煌。《技驚四座》則聚焦中國雜技文化，30組跨越不同項目的國內(nèi)外頂尖雜技個人和團隊通過四大賽段的激烈比拼，為觀眾呈現(xiàn)近60場代表世界超高水準的雜技盛宴，最終決出年度最受歡迎的“金牌雜技秀”，詮釋中國傳統(tǒng)雜技的“驚、險、奇、美、情”。

這些聚焦新穎文化的垂直細分節(jié)目，在移動互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展以及人民對精神文化需求日益提升的時代背景下獲得了長足的發(fā)展機會，豐富了文化類綜藝節(jié)目的內(nèi)容布局。對此，記者電話采訪了浙江師范大學(xué)影視戲劇教育研究中心副主任張凱濱，他表示：“垂直類文化節(jié)目多點綻放、全面開花，是長尾效應(yīng)的生動體現(xiàn)。差異化、個性化的需求會在需求曲線上形成一條長長的‘尾巴’，這部分累加起來會形成一個比流行市場更大的市場。所以這類節(jié)目如果將‘陌生’內(nèi)容熟悉化呈現(xiàn)，往往能夠具有非常持久的生命力。”

青春與融合，用戶思維助力創(chuàng)新表達

年輕觀眾喜歡什么內(nèi)容？青睞什么樣的表達方式？文藝作品創(chuàng)作積極融入“用戶思維”，在專業(yè)化基礎(chǔ)上用青春化、現(xiàn)代化、融合化的話語升級呈現(xiàn)，早已不是被迫適應(yīng)新媒體時代的無奈之舉，而是整個行業(yè)自覺自發(fā)的主動實踐。

同樣是廣東衛(wèi)視推出的大型原創(chuàng)中國經(jīng)典音樂競演節(jié)目《國樂大典》，就以“國樂正青春”為口號，集結(jié)64名來自全球各地的青春樂手，從“多維度”甄選選手，最終誕生一支全能民樂團，以“國樂助力營”深化藝術(shù)的嫁接混搭。《登場了！敦煌》以青春之力，重現(xiàn)歷史榮光。嘉賓團探索結(jié)合專家學(xué)者輔助的敘事方式，將莫高窟、壁畫、飛天等有著上千年歷史的“敦煌謎題”一一解答。

而《技驚四座》在“青春化”的表達上注入了更多元的思考，實現(xiàn)了青春元素和表達形式的創(chuàng)新融合。節(jié)目邀請專業(yè)人士組成鑒賞團，攜手跨界藝人、雜技大咖、文化學(xué)者等嘉賓，真正為中國雜技文化的創(chuàng)新傳承“添把火”。值得一提的是，節(jié)目還將搖滾、街舞、情景化表演等新潮元素融入雜技表演；創(chuàng)新運用360度攝像手法，與中國移動咪咕視訊達成戰(zhàn)略合作，聯(lián)合打造首檔網(wǎng)臺聯(lián)動VR沉浸式雜技競演文化綜藝，讓觀眾身臨其境觀賞雜技視聽盛宴。此外，節(jié)目還打造了豐富多樣的融媒體產(chǎn)品，助推雜技文化“破圈”傳播。其中《“敦煌仙女”吊發(fā)飛天世界罕見》短視頻被抖音、微博等多家平臺力推，并得到了陜西團省委微博、陜西發(fā)布抖音等官媒助力。

正如福建師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授吳鼎銘在電話中說，“讓傳統(tǒng)與新潮相遇，讓古老與青春攜手，讓經(jīng)典與流行碰撞，‘小而美’的垂直類文化綜藝節(jié)目能夠最大程度突破時空、圈層等外在條件限制，在新時代和大范圍中嶄露頭角”。在推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實踐中，創(chuàng)作者把自身當作觀眾來進行文藝創(chuàng)作已經(jīng)成為共識。

文化無圈層，讓“美與故事”浸潤人心

一直以來，文化因為接受門檻和個人興趣等原因被分為主流和小眾。所謂“文化無域”，不論一種文化的接受群體如何，大家對文化之美的向往和追求是共通的，對文化背后人的故事是向往且好奇的。所以垂直類文化綜藝節(jié)目若想延展甚至打破所謂的固有圈層隔閡，應(yīng)該具備對小眾文化知識的全面普及和對“人與故事”的深度挖掘。

無論是融入日常生活的“服飾之美”，還是“臺上一分鐘、臺下十年功”的“雜技之美”，只有找到合適的敘事表達，才能被觀眾更好理解和喜愛。《衣尚中國》每期圍繞一個主題，邀請各行各業(yè)的人從自身出發(fā)，立足社會思想、民生經(jīng)濟、審美變遷等視角，探尋中國服飾文化背后的審美精神，講述服飾里的中國故事，汲取中華美學(xué)的精神滋養(yǎng)。《技驚四座》一方面以展現(xiàn)兩千多年源遠流長的雜技文化為核心，融入國內(nèi)外優(yōu)秀雜技表演，綻放非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，輸出中國文化軟實力。另一方面，豐富雜技故事的表現(xiàn)方式，傾聽來自世界各地“雜技精英”背后的雜技人生，讓雜技表演碰撞出新的火花。例如，從建筑工人到中國首冠，孫健16歲就開始在宿舍里搭建鋼管自學(xué)練習(xí)。現(xiàn)在成為鋼管舞申奧大使的他，努力讓鋼管舞成為一項全民運動項目。曾創(chuàng)造吉尼斯世界紀錄的徐大梅和徐小梅年歲接近半百，但仍然活躍在雜技的舞臺上。她們希望將雜技傳承下去，讓更多的年輕人喜歡上雜技。專業(yè)雜技團體、雜技類院校、自由雜技人等不同領(lǐng)域的團隊，這類擁有匠人精神的雜技從業(yè)者的故事尤為動人。

小眾文化不是觀眾不喜歡，而是缺乏走入大眾視野的“窗口”。張凱濱表示：“《技驚四座》等節(jié)目沒有停留在淺嘗輒止的文化展示，它們將細分領(lǐng)域的典型內(nèi)容通俗呈現(xiàn)，將感人至深的生動故事娓娓道來，帶給觀眾美的享受，也讓傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出新活力。”

隨著受眾審美的多元化，以及對小眾藝術(shù)接受度的不斷提升，越來越多專業(yè)化、垂直類綜藝節(jié)目以黑馬之姿成為爆款綜藝的預(yù)備軍。在北京交通大學(xué)青年教師王曉培看來：“注重垂直細分與跨界融合的文化節(jié)目的涌現(xiàn)，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也能夠樹立起中華民族的文化自信。”精細化程度不斷提高，樣態(tài)表達愈加豐富，期待更多“小、美、精”的垂直類文化節(jié)目打破藝術(shù)領(lǐng)域的限制，將歷史之美、文化之美多層次、多渠道、多形式地傳遞給觀眾。

（記者 張淼）

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