暑假，是青少年與電子設(shè)備“親密接觸”的高峰期，這讓許多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子沉迷游戲，或受到網(wǎng)絡(luò)“三俗”的不良影響。家長(zhǎng)們的擔(dān)心并不多余，青少年媒介使用技術(shù)嫻熟，但媒介素養(yǎng)有待提升，容易受到網(wǎng)絡(luò)“三俗”侵蝕。

　　媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)選擇和理解的能力、質(zhì)疑和評(píng)估的能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)的能力，以及思辨的反應(yīng)能力等。這在新媒體海量信息時(shí)代尤為重要。要提高青少年網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，需要“政府—學(xué)校—家庭—媒體—社會(huì)”立體參與，其中尤其要重視以下幾點(diǎn)：

　　價(jià)值觀引領(lǐng)是首位。媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是分辨和解讀信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解讀呢？先進(jìn)的思想、正確的價(jià)值觀就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影響，其根源在于心中沒有正確的價(jià)值觀。要幫助青少年明是非、辨善惡、知良莠，使他們擁有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素養(yǎng)，用他們喜歡和愿意接受的方式去傳遞正確的價(jià)值觀，就像《覺醒年代》等影視作品那樣，在潛移默化中講述黨的初心和革命先烈的高尚情懷。

　　人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年輕人就容易陷入空虛和迷茫，讓網(wǎng)絡(luò)“三俗”鉆了空子。無論教育處于哪一個(gè)階段，哪一種模式，都應(yīng)該充分重視人文教育和人文學(xué)科，僅從實(shí)用和技術(shù)層面來談人文學(xué)科是目光短淺的。人文學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值，正是在于塑造青少年的心靈和人格，培養(yǎng)其批判意識(shí)和理性思考能力，而這正是良好媒介素養(yǎng)的必備根基。

　　父母是第一影響人。如果年輕父母沒有節(jié)制地玩手機(jī)、刷視頻，很難想象孩子能養(yǎng)成好的媒介使用習(xí)慣。由于父母的引導(dǎo)方式不同，使得孩子的互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣產(chǎn)生了很大差異，有的偏向?qū)W習(xí)信息，有的偏向娛樂消遣。一樣的屏幕和鍵盤，由于父母媒介素養(yǎng)的不同，讓孩子走進(jìn)了兩個(gè)不同的世界。父母的愛和陪伴、父母的正確引導(dǎo)和以身示范，能使網(wǎng)絡(luò)在青少年成長(zhǎng)中發(fā)揮更多的積極作用。

　　社會(huì)團(tuán)體可為助力者。社會(huì)團(tuán)體在青少年媒介素養(yǎng)提升過程中可起著重要作用，鼓勵(lì)和提倡社會(huì)團(tuán)體舉辦豐富多彩的媒介素養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)，以游戲、競(jìng)技、趣味的方式來訓(xùn)練和提升青少年的媒介素養(yǎng)，使之成為學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的有益補(bǔ)充。

　　總之，隨著我國青少年觸網(wǎng)年齡的不斷降低，提升青少年媒介素養(yǎng)已是當(dāng)務(wù)之急。《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020—2025年）》就指出，加強(qiáng)全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)法治和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，制定網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育指南；加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)青少年理性上網(wǎng)。只要政府與學(xué)校、家庭與社會(huì)團(tuán)體攜起手來，就一定能讓青少年在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的海洋時(shí)明辨是非，健康成長(zhǎng)。

　　（作者為中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

分享讓更多人看到