美術(shù)屬于視覺藝術(shù)，在專業(yè)院校授課中，講解中外美術(shù)史、鑒賞名家名作等，大多需要輔之以圖片。離開圖像講美術(shù)，幾乎不敢想象。但在今天，很多音頻平臺推出美術(shù)課，用聲音塑造美術(shù)史波瀾壯闊的景觀，吸引著越來越多人參與其中。美術(shù)類音頻節(jié)目能否“聲入人心”，在大眾美育的廣闊天地中探索出一條新路？

　　美術(shù)類音頻節(jié)目的興盛，與近年興起的“耳朵經(jīng)濟(jì)”密切相關(guān)。有數(shù)據(jù)顯示，我國在線音頻用戶規(guī)模保持連續(xù)增長態(tài)勢，2020年在線音頻用戶規(guī)模達(dá)5.7億人。日常生活中，美術(shù)類音頻節(jié)目憑借其可隨時聽、反復(fù)聽等優(yōu)勢，滿足人們對知識的需求、對美的向往，以及對碎片化時間的利用。

　　一些音頻平臺和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺，多方合作推出原創(chuàng)美術(shù)普及類課程。一些知名出版社和雜志社，也依托自身資源，推出美術(shù)類音頻節(jié)目，其產(chǎn)品更富有開放性和包容性。這些音頻節(jié)目圍繞中外美術(shù)史、美術(shù)家、美術(shù)作品以及美術(shù)展覽展開，多由專業(yè)院校的知名教授和專家撰寫文案并錄制。為使節(jié)目更受聽眾歡迎，有的音頻節(jié)目跳出傳統(tǒng)美術(shù)史線性敘事的方式，從人們熟知的美術(shù)作品或感興趣的美術(shù)話題入手，創(chuàng)新講授的角度和方法。《清明上河圖》中的開封城是北宋時期真實構(gòu)造嗎？《富春山居圖》好在哪里？通過學(xué)者深入淺出的解讀，名作與大眾間的距離被拉近，一些優(yōu)質(zhì)美術(shù)類音頻節(jié)目的播放量甚至破億。曾有參與過線上音頻節(jié)目錄制的美術(shù)院校老師感慨：“這兩年，我的音頻課的受眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我在美院30多年課堂教學(xué)的學(xué)生總數(shù)。”還有的音頻節(jié)目充分展現(xiàn)聲音藝術(shù)的魅力，通過邀請專業(yè)播音人士朗讀課程文本，根據(jù)不同課程挑選或定制背景音樂，賦予聽眾廣闊的想象空間，使聽眾能夠放松地沉浸于聲音織就的美術(shù)“圖景”中。

　　受此啟發(fā)，一些博物館、美術(shù)館推出線上音頻節(jié)目，讓官微化身電臺，講述展覽和藏品背后的故事，以促進(jìn)公共教育。比如，湖北美術(shù)館在微信公眾號推出“聞聲而來 繪憶江城”系列音頻節(jié)目，通過回顧百年湖北美術(shù)中具有代表性的作品、人物、事件，展現(xiàn)湖北美術(shù)館建構(gòu)地域美術(shù)史，彰顯地域文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。還有一些美術(shù)館將重點館藏作品的講解上傳至音頻平臺，吸引了更多潛在的美術(shù)館觀眾。這些嘗試都顯示出，音頻媒介在大眾美育中具有不可忽視的積極作用。

　　隨著聽眾文化需求的多元化、細(xì)分化，專業(yè)機(jī)構(gòu)和平臺不斷創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容和表達(dá)方式，同時普通大眾的創(chuàng)作活力也得到進(jìn)一步釋放。在美術(shù)類音頻節(jié)目中，由普通美術(shù)愛好者制作的一系列節(jié)目也廣受歡迎。這類節(jié)目往往風(fēng)格、立場鮮明，作者主要分享個性化的體驗和經(jīng)驗。比如，有的作者會將自己多年的觀展體驗整理總結(jié)，為大眾走進(jìn)美術(shù)館欣賞作品提供參考；有的作者會以詼諧幽默的方式講述自己對美術(shù)作品的理解，受到許多聽眾喜愛。個性化的分享更加生動有趣，成為對學(xué)者主講的音頻課程的有益補(bǔ)充。

　　不少美術(shù)類音頻節(jié)目展現(xiàn)出較強(qiáng)的互動性，注重與聽眾的及時交流，使其能夠廣泛參與節(jié)目的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播。在收聽節(jié)目時，聽眾可以通過在評論區(qū)留言、發(fā)彈幕等形式與平臺、作者和聽友溝通；有的節(jié)目會收集聽眾問題，由作者在后續(xù)節(jié)目中給予解答；還有的節(jié)目會根據(jù)聽眾意見修改選題內(nèi)容、講述方式、播出節(jié)奏……與以往僅限于專業(yè)學(xué)術(shù)圈內(nèi)的研討會或僅能容納一定人數(shù)參加的藝術(shù)講座相比，網(wǎng)絡(luò)平臺與音頻媒介的融合，賦予美術(shù)研究、美術(shù)傳播更廣闊的空間。

　　美術(shù)類音頻節(jié)目蓬勃發(fā)展的同時，也面臨一些問題。比如，學(xué)術(shù)質(zhì)量參差不齊，有的內(nèi)容過于專業(yè)，有的又偏娛樂化、碎片化。尤其需要面對的一個問題是，當(dāng)一些聽眾缺乏對美術(shù)史名作的視覺記憶，僅僅依賴于“聽”美術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以拓展知識的深度和廣度。如何系統(tǒng)提升內(nèi)容質(zhì)量，使聽眾能更準(zhǔn)確地抓住主要框架、重點內(nèi)容？如何將美術(shù)史置于更廣闊的文化史和思想史空間，讓聽眾獲得更高維度的認(rèn)知？相關(guān)各方共同設(shè)計、規(guī)劃節(jié)目的同時，對聽眾反饋進(jìn)行更為細(xì)致的整理歸納，不斷完善、創(chuàng)新內(nèi)容，有助于促生更多精品節(jié)目。

　　數(shù)字時代，“聽”美術(shù)幫助人們打開通往美的大門，幫助人們形成參觀美術(shù)館的習(xí)慣，使其今后在游覽古今中外的文化遺跡時，能更主動、直接地感受美，得到美的啟迪。未來，美術(shù)類音頻節(jié)目所潛藏的能量將進(jìn)一步釋放，助力大眾美育，帶領(lǐng)人們感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

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