有這樣一位書(shū)法家，他幾十年如一日的醉心于書(shū)法藝術(shù)，不離硯邊，終成氣象;

有這樣一位書(shū)法家，他藏書(shū)萬(wàn)卷，讀書(shū)萬(wàn)卷，而至于下筆便卓然不群，灑灑而有一種風(fēng)神;

有這樣一位書(shū)法家，不論身處何時(shí)何地，即使功成名就也不忘為書(shū)法文化事業(yè)奉獻(xiàn)力量，造福鄉(xiāng)里，培育后學(xué)，德藝雙馨，而垂世范;

這位書(shū)法家，就是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、徐州市書(shū)法家協(xié)會(huì)原副主席、擔(dān)任沛縣書(shū)法家協(xié)會(huì)主席30多年，現(xiàn)任沛縣書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席孟昭俊先生。

孟昭俊先生生于淮泗之間、江蘇沛縣，自古人杰地靈，乃漢高祖劉邦龍興之地，故鄉(xiāng)水土的爛漫與豪邁使得孟昭俊先生慨然而有風(fēng)骨;孟昭俊先生自幼熟讀經(jīng)典詩(shī)書(shū)，哲學(xué)、美學(xué)、歷史等中外人文都手不釋卷，這也成就了孟老對(duì)詩(shī)書(shū)氣質(zhì)的融入，故而其人其書(shū)皆翩翩然而氣自華;孟昭俊先生幾十年如一日于硯邊處探得消息，與古人對(duì)話、沉思，故而其書(shū)法諸體皆擅。才華與勤奮，理性與豪情不僅為孟昭俊先生贏得大名，也使得當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展注入了生機(jī)與品格。今天，六十多年來(lái)與書(shū)法相守相知的昭俊老人悠然于東籬之下，這也是其書(shū)法愈老愈妙、無(wú)浮躁之氣，無(wú)鄉(xiāng)野之俗的最好詮釋吧。

同時(shí)，孟老書(shū)法得益于其家學(xué)淵源。雖然年少時(shí)家庭的窮困、資料的匱乏，給這位從內(nèi)心深處熱愛(ài)書(shū)法的赤子帶來(lái)一定的不便，但憑借對(duì)書(shū)法執(zhí)著追求、熱愛(ài)與向往，年輕的孟昭俊將困難一一克服。及其長(zhǎng)也，眼界大開(kāi)，并廣泛結(jié)交名士，拜訪名師，柱杖徘徊于名山大川，訪碑、拓碑、學(xué)碑;同時(shí)，孟昭俊尤其善于與比自己寫(xiě)得好的人交流，后來(lái)寫(xiě)得比較好一些了，又和全國(guó)的名家廣泛地交往，書(shū)藝大進(jìn)。他曾親自接待李可染到徐州，并得到林散之、啟功等點(diǎn)撥，大師的風(fēng)范與氣度感染至深。同時(shí)，孟老也與何振良、劉藝等均有交往，也使自己的眼界和工夫都有了不小提升。1993年10月，孟昭俊行書(shū)作品在由中國(guó)書(shū)協(xié)、美協(xié)等聯(lián)辦的第一屆國(guó)際繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)大展中獲獎(jiǎng)。1994年12月魏書(shū)作品入選中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“全國(guó)第一屆正書(shū)大展”，并輯入作品集。1995年12月行書(shū)作品獲“中國(guó)炎黃書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展”最佳作品獎(jiǎng)。1996年9月，書(shū)法作品在由中國(guó)書(shū)美協(xié)主辦的“首屆孺子牛杯全國(guó)書(shū)畫(huà)大展”獲獎(jiǎng)。行草書(shū)扇面在《中國(guó)書(shū)法》1994年第6期“書(shū)藝廣場(chǎng)”排在首幅發(fā)表。

同時(shí)，孟昭俊被委以重任，先后擔(dān)任沛縣書(shū)協(xié)主席和徐州市書(shū)協(xié)副主席，創(chuàng)作、研究、活動(dòng)多管齊下。孟老積極參加中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的展覽，也鼓勵(lì)其弟子積極響應(yīng)國(guó)展，并積極投入家鄉(xiāng)的漢文化建設(shè)事業(yè)之中，直到今天。

孟昭俊先生書(shū)法善篆隸楷行草，楷書(shū)亦善大楷小楷，尤擅榜書(shū)。孟老篆書(shū)主要取法清人，更上追漢篆，所作大風(fēng)歌篆書(shū)，格調(diào)高遠(yuǎn)，雄渾大氣，既不同于玉箸篆，又與鄧石如、徐三庚、吳讓之、趙之謙等清篆面目不同，入古出新。孟老隸書(shū)則主要規(guī)模曹全、乙瑛等經(jīng)典漢碑，于曹全處探得消息為多，不僅古樸典雅，沉著飄逸，亦得流美之姿。孟老小楷從顏柳趙孟頫等楷書(shū)大家中化出，加之個(gè)人風(fēng)格，融會(huì)貫通，尤其是小楷風(fēng)格獨(dú)立，頗有品格。孟老行書(shū)主要規(guī)模二王、米芾、王鐸，更有唐人筆意。我拜服其所臨摹《蘭亭序》，點(diǎn)畫(huà)靈動(dòng)，清雅可愛(ài)。

孟老書(shū)法追求自然，尋覓真情。 2012年7月，北京伯隱當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦的“靜水流深”孟昭俊書(shū)法個(gè)展，孟老深情地說(shuō)：“在歷史上書(shū)法貴于自然，古人在理論上一直有這樣的教誨。”所以他的書(shū)法追求的心聲心畫(huà)的流露，他認(rèn)為，無(wú)論是王羲之的《蘭亭序》，還是顏真卿的《祭侄文稿》，或者是蘇東坡《黃州寒食帖》這天下“三大行書(shū)”之所以被久久的追摹、迷戀，除了具有高超的技術(shù)之外，孟老認(rèn)為還“這都是在很自然的狀態(tài)下從內(nèi)心里迸發(fā)出來(lái)的，流露的是真情”。孟老認(rèn)為，這些作品的筆墨、行距字句，跌宕的用筆，提按等等，各方面都不是有意的，“都是從內(nèi)心里流露出來(lái)的”。他再三勉勵(lì)后學(xué)者“書(shū)法不要造作”。

孟老書(shū)法兼顧古今。自己參加國(guó)展而又對(duì)傳統(tǒng)日日臨習(xí)。孟老追求傳統(tǒng)，對(duì)當(dāng)今的書(shū)法都是流行書(shū)法，他認(rèn)為雖然當(dāng)下書(shū)法的流派及創(chuàng)作精彩紛呈，但是在年輕人、后來(lái)者學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，還是要追求傳統(tǒng)。孟老談到：

傳統(tǒng)的東西之所以流傳到今，是因?yàn)樗�是美的，都是千百年�?lái)大家都能認(rèn)可的。創(chuàng)新，也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新，但不能無(wú)目的創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)書(shū)法扎實(shí)的基礎(chǔ)上，然后再變，變成有自己風(fēng)格的這種書(shū)體，才能叫大家認(rèn)可。不能一味地創(chuàng)新，你想在一個(gè)晚上就練成一個(gè)書(shū)法家是不可能的，得一點(diǎn)點(diǎn)地磨練，多思考，多向古人學(xué)習(xí)，多向大家們請(qǐng)教，多看大型的展覽，吸取有益的東西，這樣才能不斷的進(jìn)步。這樣學(xué)書(shū)才能很順利地成功。

這是一位在書(shū)壇摸索了六十多年的老當(dāng)益壯的書(shū)家依靠自己的所總結(jié)的高度經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出的真知。不能一味創(chuàng)新、多向古人學(xué)習(xí)、得一點(diǎn)點(diǎn)磨煉、多思考，多看大型展覽，等等，這就是孟老以自身的經(jīng)歷而予我們的指導(dǎo)與告誡。

孟老善于提攜后學(xué)，帶一大批學(xué)生，在他的指導(dǎo)下，學(xué)生們也都經(jīng)常參加國(guó)家級(jí)的展覽，成績(jī)比較顯著，不少已成為國(guó)家級(jí)會(huì)員。

孟老一直不遺余力地參與省市縣內(nèi)外文化交流活動(dòng)，尤其是對(duì)劉邦家鄉(xiāng)沛縣漢文化歷史的搜集、整理、保護(hù)工作，徐州市和沛縣漢城公園諸多匾聯(lián)及歌風(fēng)臺(tái)東、西碑廊的碑匾楹聯(lián)，多由他一手復(fù)寫(xiě)、題寫(xiě)或重刻。同時(shí)他還表示：

今后我還要繼續(xù)努力，為家鄉(xiāng)沛縣的漢文化建設(shè)再盡一把力。

多么淳樸而純粹的情懷啊!

孟昭俊先生就是這樣一個(gè)人，一個(gè)付諸于書(shū)法事業(yè)、令人肅然起敬的書(shū)法功力深厚的書(shū)法大家，一個(gè)德藝雙馨、而垂世范的鄉(xiāng)賢名士，一位有著強(qiáng)烈家國(guó)情懷的仁人志士。

葛復(fù)昌 《中國(guó)書(shū)法》雜志編輯

2018年初冬于北京團(tuán)結(jié)湖

來(lái)源：中國(guó)書(shū)法

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