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    國潮新品“荔枝香” 古人還有2.0和3.0版

    2022年07月28日08:01 | 來源:北京青年報
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    原標(biāo)題:國潮新品“荔枝香” 古人還有2.0和3.0版

    今年夏天,荔枝殼迅速出圈了,各大短視頻APP相繼推出了用荔枝殼制香的教程,于是“荔枝香”成為了國潮新品。

    事實上,用荔枝殼制香并不是現(xiàn)代人一時興起的“奇思妙想”,而是古人留下來的生活雅趣。原本吃剩下的荔枝殼在古人的創(chuàng)意中,再次獲得了重生,成為了清新馥郁的香品。陸游曾在《焚香賦》中透露過一個秘方:“從山林之故友,娛耄耋之余日。暴丹荔之衣,莊芳蘭之茁,徙秋菊之英,拾古柏之實,納之玉兔之臼,和以檜華之蜜。”其中“丹荔之衣”指的就是荔枝殼,而其余的原料也都是山中常見的植物。

    陸游的這個配方講究清雅樸素,而與他有著同樣“制香理念”的當(dāng)屬宋仁宗的溫成皇后,也就是電視劇《清平樂》中張妼晗的原型人物。這位生前頗受圣寵的女子有一“閣中香”,蘇軾《香說》載:“溫成皇后閣中香,用松子膜、荔枝皮、苦練( 楝)花之類。”荔枝天然馥郁的香氣與皇宮中常用的龍涎香、龍腦香等奢靡貴重的香料形成了鮮明的對比,成為了香料中的一股清流,這明顯就是打的差異化競爭啊!不知宋仁宗對這位女子的眷顧中有沒有一點荔枝的功勞?

    不過這兩位的荔枝香都有些小眾,頗具盛名的當(dāng)屬“洪駒父荔枝香”:“荔枝殼(不拘多少),麝皮(一箇)。右以酒同浸二宿,酒高二指,封蓋。飯甑上蒸之,酒乾為度。日中燥之為末,每一兩重加麝香一字,煉蜜和劑作餅,燒如常法。”這個配方非常瀟灑,只有荔枝殼與麝香兩味香料。此香非常純凈,只取荔枝殼的清香,而麝香主要是用來發(fā)香,以增加荔枝殼香味的擴(kuò)散力。這種荔枝殼與麝香的合香之法,后在荔枝的產(chǎn)地福建等地區(qū)廣泛流傳。古人與現(xiàn)代人一樣講究留香的持久度。

    而擬寫這個配方的洪駒父即洪芻,是一個制香大師,《香譜》就是他寫的,駒父是他的字。這位制香大師有一個很有名的舅舅,也就是黃庭堅。或許洪芻沉迷制香是受舅舅影響,因為黃庭堅對制香也很癡迷,并且還很有他的一套。比如荔枝殼到了他的手中,制成香后,就不再叫“荔枝香”,而是被取名為“聞思香”。這么有意境的名字其實大有來頭,據(jù)南宋孝宗朝《錦繡萬花谷》載:“山谷論香有謂‘聞思香’,取《楞嚴(yán)經(jīng)》觀音所言‘從聞思修入三摩地’,因以名香。”

    那么,黃庭堅的“聞思香”的配方有什么特別之處?陳敬在《陳氏香譜》中錄:“紫檀半兩(蜜水浸三日,慢火焙),甘松半兩(酒浸一日,火焙),橙皮一兩(日干),苦楝花一兩,榠查核一兩,紫荔枝一兩,龍腦少許。右為末,煉蜜和劑,窨月余爇之。”黃庭堅的這個配方中,對荔枝殼設(shè)立了一個小小的門檻,必須用“紫荔枝”,即莆田產(chǎn)的陳紫荔枝。據(jù)說這個品種的荔枝香氣極為清雅馥郁,書法家蔡襄曾在《荔枝譜》中將其列為荔枝中的極品。

    獨特的香氣,再加上黃庭堅賦予它的文化價值,很快“聞思香”就在制香界廣受好評,于是有人研制出了“聞思香2.0”,在原有配方中增加或削減配方中的香料比例。如《陳氏香譜》中的“百里香”就是參考了“聞思香”的配方,方中依然是以荔枝殼為主香,但對荔枝殼的要求就更加嚴(yán)格了:“茘枝皮千顆(須閩中來用鹽梅者),甘松、棧香各三兩,檀香(蜜拌炒黃色),制甲香各半兩,麝香一錢(別研)。右細(xì)末,煉蜜和令稀稠得所,盛以不津瓷噐,坎埋之半月取出爇之。再投少許蜜捻作餅子亦可。此蓋裁損聞思香也。”其中荔枝殼必須是用福建產(chǎn)的紅鹽荔枝,先得將佛桑花用鹽梅浸潤制成紅漿,再放入荔枝殼腌漬,最后還要曝曬成干才能成為制香原料。這一道工序是為了讓腌漬后的荔枝殼增加一絲酸甜的氣味,使得“百里香”的氣味層次感更豐富。

    既然宋代有“百里香”,那么明代表示:咱們不能輸,來個“千里香”!據(jù)明代劉基編纂的《多能鄙事》載,這個“千里香”與“百里香”稍有不同,主要原料依然是荔枝殼,不過用不到一千個荔枝殼了,五百個就夠,也不必腌漬,但是卻要加上龍腦、沉香等貴重原料,制成香餅以焚熏。

    明末清初詩人屈大均曾寫過一首長詩《荔枝酒》,詩中有云“花先入釀仙人識,殼即調(diào)香內(nèi)府知”,可見荔枝香在明代早已不是文人的專屬,宮中內(nèi)府也開始使用荔枝殼制香。最浮夸的當(dāng)屬高濂在《遵生八箋》記載的宮中內(nèi)府印香方“夢覺庵妙高香”,配方中雖用荔枝殼作為制香原料,但是配方中的香料卻非常復(fù)雜,有二十六味之多。后來,擅長制香的高濂對此做了改動,減為二十四味香料,稱其可對應(yīng)二十四節(jié)氣。

    至此,古人對于研制“荔枝香”開始走向了奢靡的程度,與最初要留住荔枝香氣的初衷越來越遠(yuǎn),這種比香斗富的奢靡行為不值得效仿。我們現(xiàn)代人要想用吃剩下的荔枝殼制香,不妨學(xué)學(xué)蘇東坡,他最愛制的小四合香,也被稱為“四棄香”,正是用了荔枝殼、橙皮、梨皮、甘蔗滓這四種常被丟棄、卻香味猶存的原料。此香雖不如沉檀龍麝名貴香料的氣味厚重綿長,但卻有著果蔬的天然香氣。畢竟,人間有味是清歡。(金陵小岱)

    (責(zé)編:楊虞波羅、李楠樺)

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