漢字像一根無形的繩子，串聯(lián)起中華文化的文脈。殷商時(shí)期，刻在龜甲獸骨上的甲骨文記錄了占事問卜的社會(huì)活動(dòng)；西周時(shí)期，在青銅器上鐫刻銘文來歌頌文治武功；秦漢以降，古漢字的象形意味逐漸淡化，越來越純粹，成為人們記事、抒情、審美的一件生活樂事。

書法與音樂相通。“開始寫一幅字，一點(diǎn)點(diǎn)寫下去后，墨在紙上慢慢暈染開，就像撥動(dòng)一根琴弦后的裊裊余音。”文化史學(xué)者、書法家鄭曉華表示，順鋒運(yùn)筆是柔緩的曲線，表達(dá)了青春浪漫的感覺；逆鋒運(yùn)筆比較沉重，有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。“就像彈琴時(shí)的不同手法和節(jié)奏。” 他說。

對此，箜篌演奏家魯璐表示贊同：“我非常喜歡草書創(chuàng)作那種酣暢淋漓揮灑的感覺。就像在傾情地彈琴刮奏一樣。”

“漢代草書出現(xiàn)，風(fēng)靡一時(shí)。”鄭曉華表示，草書以其抒情性征服了當(dāng)時(shí)的學(xué)子。隨后，為了便于識(shí)別，又進(jìn)而發(fā)展出工草兼顧的行書筆法。

隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了漢字標(biāo)準(zhǔn)化的楷書字體。“宋代之后，書法家在之前多種字體的基礎(chǔ)上，開始進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)造時(shí)代。”鄭曉華說。

鄭曉華認(rèn)為，歷代文人不斷對中國書法進(jìn)行人文建構(gòu)，使其產(chǎn)生形式與精神相對應(yīng)的關(guān)系，“字如其人”的理論也應(yīng)運(yùn)而生。

書法無論從產(chǎn)生還是發(fā)展，都牽系著中華文化的方方面面。隱含在漢字書法里的文化內(nèi)涵，是一個(gè)博大而精深的文化世界。

相關(guān)鏈接：

《美在東方》視頻專題

分享讓更多人看到