圖①：上莊鎮(zhèn)上莊村一座徽派建筑的后門(mén)門(mén)罩。 　　高長(zhǎng)清攝（人民視覺(jué)） 　　圖②至圖④：傳統(tǒng)徽墨制作程序中的煉煙、打磨、描金。 　　圖②圖③圖④均由績(jī)溪縣委宣傳部提供

圖⑤：“胡開(kāi)文”制西湖十景墨。 　　資料照片（影像中國(guó)） 　　圖⑥：上莊鎮(zhèn)尚村的民居與自然風(fēng)光。 　　績(jī)溪縣委宣傳部提供

　　自安徽省宣城市績(jī)溪縣城向西，水聲潺潺，樹(shù)影蔥蘢，一路行去，至群山之中，豁然開(kāi)朗。

　　河溪成網(wǎng)，環(huán)繞村莊。古樸的石橋、參天的古樹(shù)、浣洗的村民、嬉戲的孩童，還有三五成群的鴨子悠閑戲水，眼前的景象宛若一幅水墨丹青，這便是記者此行的目的地——上莊鎮(zhèn)上莊村。清人劉汝驟贊此地：“竹縈峰前，山縈水聚；楊林橋旁，棋布星羅。”

　　安徽省宣城市績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn)又稱(chēng)八都，清時(shí)稱(chēng)上川，是久負(fù)盛名的歷史文化名鎮(zhèn)，自古商貿(mào)發(fā)達(dá)，名人輩出。步入古鎮(zhèn)，昨日繁華大多已成故事，但有一物件，能夠穿越歷史，成為尋覓往昔的線(xiàn)索——那便是一錠徽墨。

　　天下墨業(yè)在績(jī)溪

　　一錠墨，勾勒古今繁華

　　醇煙百煉久，萬(wàn)杵臼中錘。中國(guó)文人素愛(ài)自稱(chēng)為“墨客”，將其作品稱(chēng)為“墨跡”，一句“有得佳墨者，猶如名將之有良馬也”，道盡對(duì)墨的重視。

　　天下墨業(yè)，以徽墨為首。徽墨，即徽州墨，因產(chǎn)于古徽州府而得名。唐末，著名墨工奚超舉家搬遷至古徽州府統(tǒng)轄的歙州，制出光澤如漆的佳墨，深得南唐后主李煜賞識(shí)，被賜姓“李”，之后便有了“黃金易得，李墨難求”之說(shuō)。至此，墨的主產(chǎn)地移至徽州，當(dāng)?shù)丶覀鲬?hù)習(xí)，形成了輻射全國(guó)的制墨中心。

　　明清時(shí)期，績(jī)溪徽墨達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期所制的徽墨“堅(jiān)而有光，黝而能潤(rùn)，舐筆不膠，入紙不暈，清雅芬芳，久貯不變”。此外，墨的造型中還融入繪畫(huà)、書(shū)法以及雕刻藝術(shù)，并衍生出藥墨、集錦墨、精鑒墨、彩墨等品種，墨的功能由書(shū)畫(huà)工具拓展為藝術(shù)品。

　　2014年被列入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的上莊鎮(zhèn)上莊村，是清代制墨名家胡天柱的故鄉(xiāng)，制墨傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)上莊古村，在村口水圳邊有一處徽派建筑，名曰“胡開(kāi)文紀(jì)念館”。其實(shí)，“胡開(kāi)文”并不是一個(gè)人名，而是胡天柱創(chuàng)辦的徽墨墨莊店號(hào)。

　　踏入紀(jì)念館，第一眼看到的就是“胡開(kāi)文墨”創(chuàng)立者胡天柱的雕像。走進(jìn)里屋，只見(jiàn)墻壁上的7個(gè)大字格外醒目——“天下墨業(yè)在績(jī)溪”，凸顯績(jī)溪徽墨的地位。

　　“堅(jiān)持古法制墨是一種文化的傳承。徽墨的制作周期最少也要幾個(gè)月，說(shuō)是千錘百煉而成毫不為過(guò)，所有經(jīng)驗(yàn)都是歷代制墨師傅殫精竭慮摸索而成。”上莊老胡開(kāi)文墨廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)胡嘉明說(shuō)，如今，古老的徽墨制作技藝在上莊村一如往昔。據(jù)胡嘉明介紹，徽墨制作配方和工藝非常講究。“廷之墨，松煙一斤之中，用珍珠三兩，玉屑龍腦各一兩，同時(shí)和以生漆搗十萬(wàn)杵”。徽墨原料主要分松煙、油煙兩種，制作工藝復(fù)雜，有煉煙、選煙、和膠、搗杵、入模、壓擔(dān)、晾墨、修墨、打磨、描金等多道工序。制墨過(guò)程中為了確保煙和膠完全融合，要經(jīng)過(guò)多次捶打，錘子重量一般是6斤或者8斤。一塊墨泥起碼要捶打200下，同時(shí)還要掌握力度和角度，很是考驗(yàn)工人的水平。只有敲打得恰到好處，墨泥才會(huì)變得細(xì)膩均勻，韌性也會(huì)有所增加，所以也有“墨不厭搗”之說(shuō)。正因?yàn)橛歇?dú)特的配方和精湛的制作工藝，徽墨素有“拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。

　　一水環(huán)帶萬(wàn)峰回

　　一錠墨，延續(xù)治學(xué)傳承

　　徽嶺橫貫績(jī)溪縣，將縣域劃分為嶺北、嶺南兩個(gè)區(qū)域，上莊古鎮(zhèn)便位于嶺北區(qū)域。這里“萬(wàn)峰回抱，一水環(huán)帶”，中間是一片開(kāi)闊的盆地，四周則環(huán)列著10座千米以上的山峰，終年清澈見(jiàn)底的常溪河從村南緩緩流過(guò)，穿過(guò)楊林橋，蜿蜒東去，匯入新安江。

　　獨(dú)特的地理位置，造就了獨(dú)特的文化生態(tài)。此處產(chǎn)生了一代代、一批批的制墨能工巧匠。他們之中，有的專(zhuān)做墨模，有的專(zhuān)刻墨印，有的專(zhuān)事?lián)v制，有的專(zhuān)業(yè)販賣(mài)，分工明確。

　　徽墨在上莊傳承至今，亦因此處的治學(xué)傳統(tǒng)。上莊鎮(zhèn)宅坦村，距離上莊村不過(guò)5分鐘車(chē)程，2016年被列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，有上千年歷史。

　　宋真宗景德四年（公元1007年），績(jī)溪人胡忠建桂枝書(shū)院，供宗族子弟讀書(shū)。如今雖已損毀，但這是安徽省建立最早的書(shū)院。

　　宋室南渡以后，官學(xué)衰微，而發(fā)軔于徽州的新安理學(xué)發(fā)展很快。理學(xué)家利用私立書(shū)院作為講學(xué)之所，兩宋時(shí)期安徽共建有書(shū)院32所，其中在今宣城境內(nèi)仍留存有6所。

　　近現(xiàn)代以來(lái)，上莊同樣人才輩出。新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)胡適、醫(yī)學(xué)教育家汪惕予、中國(guó)農(nóng)學(xué)界第一位女教授曹誠(chéng)英、湖畔詩(shī)人汪靜之，都是自上莊古鎮(zhèn)，走向廣袤世界。

　　徜徉在上莊的巷道中，無(wú)意中看到，墻壁上張貼的幾張村委會(huì)告示都是用毛筆書(shū)寫(xiě)的。在墨鄉(xiāng)，農(nóng)民能寫(xiě)一手好毛筆字，算不得什么稀奇事。遙想當(dāng)年，上莊兒郎，不知凡幾，盡至?xí)�院，學(xué)史明經(jīng)，其間又有哪個(gè)手中不曾握住一錠徽墨？跨越千年，古今繁華，都在這一錠徽墨上交匯融合。

　　千錘百煉展新顏

　　一錠墨，開(kāi)拓創(chuàng)新空間

　　徽墨，代表著文化的厚重和歷史的嚴(yán)謹(jǐn)，但在時(shí)代的潮流當(dāng)中，同樣不曾落后。作為在老墨廠(chǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，胡嘉明的女兒胡翠霞擔(dān)當(dāng)起了弘揚(yáng)徽墨文化的責(zé)任。

　　“歡迎大家來(lái)到我的直播間，今天，我?guī)Т蠹乙黄饋?lái)看看正宗的徽墨是如何制作的……”上午10點(diǎn)，胡翠霞開(kāi)始直播了。今天，她要通過(guò)直播鏡頭帶大家參觀(guān)上莊老胡開(kāi)文墨廠(chǎng)。

　　“請(qǐng)問(wèn)可以到廠(chǎng)里體驗(yàn)嗎？”

　　“我是初學(xué)者，可以推薦一款墨嗎？”

　　…………

　　每場(chǎng)直播，胡翠霞都會(huì)在直播間耐心地回答網(wǎng)友的各種提問(wèn)，在后臺(tái)收到的私信，她也總是盡可能回復(fù)。

　　自2022年2月開(kāi)始直播，一年來(lái)，胡翠霞已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗(yàn)，不僅準(zhǔn)備了專(zhuān)門(mén)的演播室用于產(chǎn)品講解，還帶網(wǎng)友到現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)，讓他們能實(shí)際體驗(yàn)制墨過(guò)程。

　　而更時(shí)髦的，從制作墨模就開(kāi)始了。

　　村民曹任華在上莊村經(jīng)營(yíng)著一家名為“務(wù)本齋”的鋪?zhàn)樱瑢?zhuān)門(mén)制作墨模。徽墨成品上的圖案、文字效果如何，都仰賴(lài)墨模。

　　“我們基本都是墨廠(chǎng)訂貨，以前是相對(duì)比較傳統(tǒng)的圖案，現(xiàn)在已經(jīng)趨向于年輕化。有一些比較前衛(wèi)的圖案，還需要我們自己設(shè)計(jì)。”曹任華說(shuō)。

　　“你看，這是我設(shè)計(jì)的。”玄之齋徽墨有限公司負(fù)責(zé)人胡海涌拿出一方徽墨。但見(jiàn)這塊長(zhǎng)方體徽墨，正面一只天鵝，側(cè)面則繪一喜蛛下垂，背面刻字，寓意“喜從天降”，四面描繪，相互輝映，渾然天成。

　　“徽墨要發(fā)展，也要?jiǎng)?chuàng)新。”為此，胡海涌已經(jīng)做了不少探索。比如，胡海涌利用徽墨的幾個(gè)側(cè)面，在圖案雕刻上注入情節(jié)，一塊徽墨就承載了一幅連環(huán)畫(huà)。胡海涌還在徽墨上嵌入不同顏色的寶石以區(qū)分煙料和色澤，“一方面顯得更精致，另一方面也方便書(shū)法愛(ài)好者根據(jù)自己的需求進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。”

　　此外，徽墨墨錠也不再拘泥于傳統(tǒng)形制，而能集繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、造型等手工技藝于一體，成為綜合性的藝術(shù)精品。與此同時(shí)，徽墨也走出書(shū)畫(huà)圈，在空氣凈化、裝潢美術(shù)、醫(yī)藥等方面開(kāi)拓出新的生存空間。

　　“徽墨要讓年輕人喜歡，就要在古法制墨的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行探索，這樣不僅可以增加銷(xiāo)量，也有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。”胡海涌說(shuō)。

　　（朱玥參與采寫(xiě)）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年06月17日 06 版）

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