新年畫《萬象更新》，作者王伊婷。

　　一年之計在于春。立春時節(jié)，在家中張貼《春牛圖》是有些地方鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗。

　　《春牛圖》是傳統(tǒng)農耕社會立春禮俗活動中使用的經典圖像。《春牛圖》的標準圖式為春牛與句芒組合呈現，一般為句芒執(zhí)鞭打春牛的形象。因為在傳統(tǒng)文化中，“出土牛以送寒氣”是古人驅寒迎春的重要儀式。北宋時期，有關春牛和句芒的形象、色彩、位置等細節(jié)的繪制規(guī)范得到確立。元明清時期，畫工繼承、沿用北宋時期的繪制規(guī)范，在此基礎上略有變化。統(tǒng)一的春牛和句芒形象，不僅提示著人們關注年歲春令的變化，也發(fā)揮著以禮導俗、勸農耕種的宣傳教育作用。

　　流行于民間的《春牛圖》大多采用雕版印刷，藝術風格頗具地域特色，畫面內容豐富，布局講究。通過梳理現存圖像可以發(fā)現，《春牛圖》的內涵在民間傳播過程中逐漸豐富，融入了大量民俗功用和社會生活意義，如農事指示、昭豐稔、納吉祥、表時事等，體現了民間藝人自由旺盛的藝術創(chuàng)造力。

　　歲月不居，時節(jié)如流。如今，在進一步加強非物質文化遺產保護工作的基礎上，與“春牛”相關的傳統(tǒng)立春禮俗得到更好保護，《春牛圖》走入現代生活，煥發(fā)嶄新光彩。如果說，傳統(tǒng)《春牛圖》是引導大眾遵循立春禮儀、指導農耕的關鍵抓手，那么，現代《春牛圖》則成為人們描繪新希望、謳歌新生活、增強文化認同的重要載體。在天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、山西新絳等年畫產地，一幅幅新印制的《春牛圖》承載著人壽年豐的美好寓意，為百姓生活增添文化亮色。

　　從有待保護的文化遺產到可堪利用的文化資源，《春牛圖》在創(chuàng)意設計的賦能下彰顯旺盛生機。一些設計師將傳統(tǒng)《春牛圖》中的春牛形象轉化為具有高辨識度的IP符號，創(chuàng)新表達《春牛圖》中蘊藏的文化精神，打造出更為年輕人所喜愛的系列文化創(chuàng)意產品，串聯(lián)起歷史與當代的文化記憶。例如，有的設計師將春牛擬人化，以通俗易懂的視覺語言進行創(chuàng)意表達，并將成果應用至手機殼、表情包等衍生品設計中，使春牛融入日常生活。有的設計師則著意凸顯《春牛圖》的裝飾性，在保留其傳統(tǒng)樣貌的同時，運用漫畫創(chuàng)作手法，使新的春牛與句芒形象更加貼合當代審美取向。對春牛文化資源進行深入挖掘與創(chuàng)意轉化，也成為一些地方助力農文旅相融合，推動鄉(xiāng)村文化振興的重要手段。

　　在各地博物館，圍繞《春牛圖》開展豐富多彩的公共教育活動，成為解讀節(jié)氣文化密碼的有效路徑。中國第一歷史檔案館藏有清代《句芒神牛圖》，以此為藍本，該館每年立春之時會推出一幅新《春牛圖》并配以相關知識，發(fā)布在微信公眾號上，供大眾下載用作手機或電腦壁紙，表達迎春送福之意。在中國工藝美術館舉辦的二十四節(jié)氣研學活動中，老師帶領孩子們學畫春牛圖、制作扎燕風箏等，讓青少年在動手實踐中感受傳統(tǒng)文化魅力。一些博物館立春時還會舉辦制作紙藝小春牛等活動。當一只只可愛的春牛在手中成型，孩子們心中那顆熱愛傳統(tǒng)文化的種子也生根發(fā)芽。通過多元互動傳習形式，與節(jié)氣文化相關的非物質文化遺產受到更多重視，從傳統(tǒng)圖式中走出的春牛，為節(jié)日圖像的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展提供啟示。

　　立春時節(jié)，藝術形式多樣的“打春牛”“舞春牛”活動在街道社區(qū)、田間地頭熱鬧開場。在這些活動中，“春牛”形象進一步脫離了古老的造型規(guī)制和色彩約束，變成各地激活鄉(xiāng)村記憶、因地制宜展現多元文化的重要載體。還有一些藝術家提煉《春牛圖》中的文化元素，將其跨界轉化為現代舞、重奏曲等，折射出民間文化藝術傳承發(fā)展的廣闊空間。

　　古有“春牛”鐫刻農耕記憶，今有“春牛”圖繪五彩年景。盡管與立春相關的禮俗以及時代審美趣味依然在演變，但《春牛圖》蘊含的祈歲求福的文化內核沒有改變。它在引導人們深入了解和體驗立春禮俗文化的同時，也承載著歲稔年豐的希望，奏響春天的序曲。

　　（作者為山東工藝美術學院副教授）

　　《 人民日報 》（ 2024年02月04日 08 版）

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