文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。一個(gè)對歷史文化具有深刻認(rèn)識和深厚情感的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定會以尊崇、敬畏的態(tài)度，充滿熱情地保護(hù)文化遺產(chǎn)。特別是在城市更新改造和鄉(xiāng)村全面振興中，牢固樹立保護(hù)好文化遺產(chǎn)也是政績的理念，對領(lǐng)導(dǎo)干部格外重要。

　　樹立保護(hù)好文化遺產(chǎn)也是政績的理念，是由保護(hù)文化遺產(chǎn)的緊迫性所決定的。當(dāng)前，新型城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展，老城在改造中煥然一新，但伴隨著這個(gè)過程，一些文化遺產(chǎn)在推土機(jī)的轟鳴聲中消失了，一些歷史文化街區(qū)在“拆真建假、拆舊建新”中變味兒了，一些非遺技藝在缺少傳承人的寂寞中幾近失傳，一些級別不高的不可移動文物因缺乏維護(hù)面臨湮滅。文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，一旦失去就再也追尋不回來。我國是舉世公認(rèn)的文化遺產(chǎn)大國，老祖宗留給我們的“文化家底”相當(dāng)深厚，但從某種意義上看，現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)是社會發(fā)展大潮的“幸運(yùn)兒”，如果不加強(qiáng)保護(hù)，仍有繼續(xù)損毀失去的可能。在這種形勢下，主政一方的領(lǐng)導(dǎo)干部如果秉持保護(hù)好文化遺產(chǎn)也是政績的理念，努力做出一番成績，就能為子孫后代留下寶貴財(cái)富。

　　樹立保護(hù)好文化遺產(chǎn)也是政績的理念，需要摒棄把保護(hù)文化遺產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)對立起來的錯(cuò)誤觀念。事實(shí)證明，保護(hù)文化遺產(chǎn)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。設(shè)想一下，如果當(dāng)年沒有從炸山開礦中挽救良渚遺址，能有若干年后良渚申遺成功嗎？如果沒有當(dāng)年對鼓浪嶼歷史建筑的精心保護(hù)，能有今天游客如織的旅游勝地嗎？深沉的文化情懷和長遠(yuǎn)的歷史眼光，讓如今的良渚和鼓浪嶼，不但成為享譽(yù)中外的文化名片，更帶來切切實(shí)實(shí)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。所謂“功在當(dāng)代、利在千秋”，此之謂也。

　　與新上各種項(xiàng)目相比，保護(hù)文化遺產(chǎn)似乎平平淡淡，在修舊如舊原則下，文化遺產(chǎn)難有煥然一新的視覺沖擊力。但是，政績有潛有顯，看得見摸得著的有形的政績固然重要，看不見摸不著的無形的政績同樣重要。文化遺產(chǎn)傳承歷史文脈、涵養(yǎng)民族精神，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、價(jià)值理念、道德規(guī)范、藝術(shù)傳統(tǒng)，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的寶貴資源。《周易》說：“觀乎人文，以化成天下。”一個(gè)地方把文化遺產(chǎn)保護(hù)工作抓好了，就能以文化人，培育出知禮守義、重文崇教的社會風(fēng)尚，從而為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造良好條件，最終實(shí)現(xiàn)“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面”。

　　當(dāng)前，我國文化遺產(chǎn)事業(yè)得到了全社會的關(guān)注和支持，迎來歷史上最好發(fā)展時(shí)期。領(lǐng)導(dǎo)干部要以對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)保護(hù)意識，牢固樹立正確政績觀，為保護(hù)好文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。

　　《 人民日報(bào) 》（ 2024年06月02日 07 版）

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