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畫中品夏至 境中納清涼(古悅新喜)
中國(guó)畫《山亭納涼圖》,作者為明代周臣。 |
中國(guó)畫《出水芙蓉圖》,作者為南宋吳炳(傳)。 |
中國(guó)畫《山居納涼圖》,作者為元代盛懋。 |
萬(wàn)物生長(zhǎng)、山水氤氳,夏至悄然來(lái)臨。在中國(guó)古代繪畫中,有許多與夏至相關(guān)的“夏景圖”“消夏圖”“納涼圖”等。畫家以巧思妙筆表達(dá)有關(guān)夏至的物華萬(wàn)千、生活意趣、養(yǎng)生智慧、超然情懷,營(yíng)造出如詩(shī)如夢(mèng)、飽含自然人文意蘊(yùn)的意境。
寄情山水 丹青溢彩
畫夏至,重在畫出草木蓊郁、葩華秀茂之美。就客觀物象而言,夏至?xí)r雨水充足,百卉眾木生機(jī)盎然;就主觀情志而言,可借畫中樹(shù)蔭、熏風(fēng)得清涼之感。
元代盛懋《山居納涼圖》是一幅構(gòu)圖飽滿繁密的山水畫,只見(jiàn)重巒疊嶂、濃蔭蔽日、溪水流淌,山川清涼之氣撲面而來(lái)。此畫寫樹(shù)用七八種筆法,勾填點(diǎn)染,密密匝匝,表現(xiàn)出樹(shù)種繁多、草木蔥蘢的盛夏光景,展現(xiàn)出此地鐘靈毓秀之美。此畫寫山雖繼承北宋中軸線式構(gòu)圖,氣勢(shì)磅礴,但山勢(shì)回旋婉轉(zhuǎn),又在中景處增添云靄,于肅穆中多了些靈動(dòng)通透之感。在技法上,畫家以擅長(zhǎng)的披麻皴來(lái)表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)和南方山水的秀潤(rùn)多姿,再敷以赭石與青綠,將山石與林木統(tǒng)一在沉穩(wěn)的綠色調(diào)里。畫中臺(tái)閣屋舍背山面水,在樹(shù)木掩映中半藏半露,側(cè)面反映了古人選址追求依山傍水、藏風(fēng)聚氣的觀念。
夏至?xí)r節(jié),鮮美的荔枝已成熟。在南宋趙大亨《薇亭小憩圖》(又名《荔院閑眠圖》)中,前景兩株高大的荔枝樹(shù)亭亭而立,成為畫面主體;荔果或紅艷或粉白,綠葉簌簌,蔭下涼亭之中閑眠之人想來(lái)必有甜夢(mèng)。夏日搖曳的竹林,總會(huì)讓人聯(lián)想到雨水穿林打葉后的清涼,南宋佚名《草堂消夏圖》中,草堂便建在竹林前,翠竹勁挺,觀者通過(guò)畫面可以感受微風(fēng)繞竹林的清幽雅境。
北宋畫家郭熙曾形容夏山“蒼翠而如滴”。“夏景圖”用墨用色大多較為濃重,既是呼應(yīng)萬(wàn)物繁盛之景,亦是因?yàn)橄娜斩嘤辏諝獬睗瘢兴泔@色重。南宋馬麟《荷鄉(xiāng)清夏圖》便表現(xiàn)了夏日水汽氤氳之景。近景處,畫家將柳葉細(xì)致勾勒,又暈染成濃重的綠,那似被微風(fēng)吹拂晃動(dòng)的迷離之感生動(dòng)傳達(dá)夏日神韻。傳為唐代李思訓(xùn)所作的《九成避暑圖》,以界畫手法描繪避暑行宮,翠瓦紅柱點(diǎn)映在青綠山水間,色彩艷麗,營(yíng)造出夏日熱烈濃郁之氛圍。
夏至?xí)r地面溫度高,空氣對(duì)流強(qiáng),午后至傍晚易形成急雨,唐代詩(shī)人劉禹錫“東邊日出西邊雨”描寫的便是這種情境。清代董邦達(dá)的長(zhǎng)卷《夏山欲雨圖》把山雨欲來(lái)之狀表現(xiàn)得很是傳神。中間一組山林分割畫面,左半段天空留白,右半段天空染墨,山間云氣層層疊疊,顯然一場(chǎng)大雨正在醞釀。畫中,遠(yuǎn)山山頭色重而下方色淺,必是畫家悉心觀察過(guò)夏山欲雨的景象和光感,才能畫得如此概括、形象。
炎炎夏日,品讀古人筆下豐富的夏景,既可借畫中清涼消散心頭酷熱,亦可領(lǐng)略千年文脈傳承之生生不息。
風(fēng)雅生活 涉筆成趣
古人如何過(guò)夏?諸多傳世“消夏圖”為研究者提供了圖像依據(jù)。這些畫作不僅記錄了古人在夏天的生活方式,也為今人了解古代社會(huì)風(fēng)俗及其蘊(yùn)藏的文化觀念提供參考。
古代“消夏圖”中多見(jiàn)悠閑高士,他們或置身園林,或隱于山水。這些人物形象,寄托著畫家超越世俗、寄情自然的理想。明代周臣《山亭納涼圖》中,奇石屹立,數(shù)株芭蕉掩映其間,一位高士正于亭中席地納涼。他手持羽扇,身旁放有書卷,目光望向亭外,涼亭四面通風(fēng),觀者似乎能感受到畫中人的閑適愜意。元代劉貫道《銷夏圖》則集中展示了高士講究的生活品位和學(xué)問(wèn)修養(yǎng):庭園中種有翠竹和芭蕉,設(shè)有屏風(fēng)、桌案、床榻;值得玩味的是,作品采用了屏中屏、畫中畫的重屏手法,屏風(fēng)上繪有一高士坐榻的畫面,畫面上亦有屏風(fēng),屏風(fēng)上亦有畫,增添了畫面的縱深感,極具欣賞趣味;桌上有簡(jiǎn)冊(cè)、珍玩;床榻上的主人公身著燕居服,背靠隱囊而臥。畫家似乎有意將體現(xiàn)主人公修養(yǎng)的要素在畫里“一網(wǎng)打盡”。畫中琴、書、畫、茶一應(yīng)俱全,主人公右手握麈尾、左手執(zhí)卷軸,身后放置樂(lè)器阮,都似乎是為了彰顯品格而有意設(shè)置,塑造了畫家心目中理想化的人物形象和生活。
適當(dāng)午睡、調(diào)養(yǎng)心神是夏日養(yǎng)生的關(guān)鍵。宋代佚名《槐蔭消夏圖》中,矮榻上的高士怡然而睡,他衣衫松垮,左手放于腹上、右手揚(yáng)起隨意放在頭邊,赤足而雙腿交疊,姿態(tài)放松而生動(dòng)。此畫用絲滑連綿的“高古游絲描”勾勒人物和衣紋,刻畫細(xì)致入微,行筆飄逸柔美。畫作真實(shí)反映了古人閑適的夏日生活。
消暑納涼,最佳位置在臨水之處。宋代的李嵩《水殿招涼圖》以及佚名畫家《荷亭聽(tīng)雨圖》《納涼觀瀑圖》等作品,都描繪了古人在臨水而建的臺(tái)閣中消夏的場(chǎng)景,或近湖面,或伴池塘,或傍山溪,意境清幽。譬如,《荷鄉(xiāng)清夏圖》近景處,長(zhǎng)橋連接兩段楊柳堤岸,橋上之人或眺望遠(yuǎn)方、或正在閑談;中景處,湖面空闊浩渺,幾艘小舟徐徐前行;遠(yuǎn)景處,荷塘用墨加花青點(diǎn)出,繼而是柳堤、煙云、遠(yuǎn)山和綿延的水岸線。此畫之妙,一在視野宏闊,將曠遠(yuǎn)的景色盡收入畫,可見(jiàn)畫家高超的駕馭能力;二在以少勝多,無(wú)論是大面積留白,還是幾葉扁舟,皆言有盡而韻無(wú)窮。
從納涼休憩、賞荷泛舟,到觀瀑避暑、友人雅集,古畫中的夏日生活豐富多彩。一件件作品,亦折射出歷代繪畫圖式與技法的演變,為當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作提供啟示。
清塘荷韻 翰墨生香
夏至?xí)r節(jié)正是荷花盛開(kāi)之際。荷花以其清麗姿容和渾身是寶而深受大眾喜愛(ài),又因“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”在中國(guó)文化中被賦予“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的君子品格。歷代畫荷的佳作不勝枚舉,工筆、沒(méi)骨、寫意等表現(xiàn)手法多樣,可以說(shuō)荷花題材繪畫濃縮了中國(guó)花鳥(niǎo)畫藝術(shù)語(yǔ)言的變遷,既有精細(xì)入微、富麗典雅之作,也不乏豪邁灑脫、野逸放達(dá)之風(fēng)。
傳為南宋吳炳所作的《出水芙蓉圖》是頗負(fù)盛名的荷花題材作品,物象簡(jiǎn)潔、技法得當(dāng)、含蓄蘊(yùn)藉。畫中,粉紅色荷花呈盛開(kāi)狀,畫家以細(xì)墨線勾勒花瓣,再以粉彩層層渲染,如同五代黃筌一派畫法“以五彩布成”,最后色彩幾乎掩蓋墨線。花瓣上用淡紅色勾勒紋路,兩條長(zhǎng)線中間夾一條更淡更細(xì)的短線,依托線的組織和流向精準(zhǔn)表現(xiàn)出花瓣微微蜷曲的形體關(guān)系,技法高超。荷葉的翠色和荷稈的灰綠不再反復(fù)渲染,而是運(yùn)用積色法較快點(diǎn)染而成,厚重而松弛,襯托出明艷動(dòng)人的花朵,使畫面豐富而有節(jié)奏感。此畫難能可貴之處在于一朵荷花幾乎占滿畫幅,卻不顯空間擁擠,反而顯得花瓣輕薄、花朵飽滿,高潔清雅。
蓮子養(yǎng)心,蓮須生津止渴,荷葉清暑利濕……除了單枝荷花,大面積的荷塘也是古代畫家筆下常見(jiàn)的藝術(shù)意象。南宋馮大有《太液荷風(fēng)圖》便描繪了荷塘一隅,像輕傘一樣的荷葉顧盼生姿,每一片葉的陰陽(yáng)向背都在畫法和色彩上有微妙差異,于統(tǒng)一之中形成節(jié)奏和層次。另繪有野鴨雙棲、蝴蝶雙飛、蓮蓬結(jié)子等意象,寓意吉祥。南宋佚名《荷亭銷夏圖》中,一亭臺(tái)建于水面之上,連廊人影攢動(dòng),主人公高臥于亭心,水中荷影搖曳。清代王翚《水閣延涼圖》中,同樣有一鄰水而建的樓臺(tái),一人坐于其中望向遠(yuǎn)方,身后是一片荷塘。此二圖均表現(xiàn)了古人喜植荷花、聞荷香、感熏風(fēng)、得涼爽的情境,正是“荷塘生微風(fēng),暑氣晚來(lái)退”的藝術(shù)寫照。
二十四節(jié)氣是古人順天時(shí)、明物理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),它體現(xiàn)著自然的規(guī)律,即順應(yīng)天地之氣韻,成就萬(wàn)物之生動(dòng)。古人將自己對(duì)自然的觀察、感悟描繪成畫,傳承千百年。畫中品夏至,品的是多樣情緒,品的是一點(diǎn)文心,品的是物華天寶,品的是生意盎然。夏至已至,不妨走進(jìn)那可行、可望、可游、可居的夏景圖中,與荷香墨香同醉,與文心童心共情,開(kāi)啟一場(chǎng)跨越時(shí)空的古今對(duì)話。
(作者為北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授)
版式設(shè)計(jì):蔡華偉
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年06月23日 08 版)
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