書寫強國強軍新篇章(堅持“兩創(chuàng)”·關(guān)注新時代文藝)
油畫《逐夢海天的強軍先鋒——張超》,作者孫浩。 |
山東省肥城市國防雙擁主題公園中紅星廣場一角。主體雕塑生動展現(xiàn)了1939年5月11日,八路軍在肥城群眾支援下英勇抗擊日偽軍勝利突圍的場景,輔以紅星背景,表達(dá)軍民水乳交融、生死與共的情誼。 |
《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》強調(diào):“持續(xù)深化國防和軍隊改革”。記錄國防和軍隊現(xiàn)代化,美術(shù)發(fā)揮著積極作用。從描繪人民軍隊新的時代風(fēng)采,到營構(gòu)紅色文化空間,美術(shù)工作者以藝術(shù)與設(shè)計的力量凝心聚力。在中國人民解放軍建軍97周年到來之際,本版約請兩位專家學(xué)者,深入探討新時代革命軍人形象塑造和雙擁文化空間設(shè)計,書寫強國強軍新篇章。
——編 者
傾情描繪新時代革命軍人形象
許向群
新時代,人民軍隊開啟了中國特色強軍之路的新征程。廣大官兵爭做“四有”新時代革命軍人,在強軍實踐中展現(xiàn)出昂揚向上、奮發(fā)有為的精神面貌。當(dāng)代美術(shù)工作者緊扣強軍興軍的時代脈搏,以豐富多元的藝術(shù)手法,著力塑造新時代革命軍人形象,立體呈現(xiàn)全軍指戰(zhàn)員堅定的理想信念、旺盛的戰(zhàn)斗意志、嚴(yán)明的作風(fēng)紀(jì)律,凸顯永葆忠誠奉獻(xiàn)的軍人品質(zhì)。
時代楷模熔鑄精神坐標(biāo)。美術(shù)工作者采用與時代精神相契合、與時代審美相匹配的藝術(shù)語言和造型方式,塑造新時代為國防和軍隊現(xiàn)代化作出卓越貢獻(xiàn)的英模人物。孫浩油畫《逐夢海天的強軍先鋒——張超》,采用大量的硬邊與直線處理,折射出主人公的果敢氣質(zhì)和鐵血精神,體現(xiàn)出現(xiàn)代戰(zhàn)斗裝備的機(jī)械質(zhì)感;霞光滿天的色彩強化,映照超現(xiàn)實的抒情暢想,完成了英烈夢想登上遼寧艦、成為一名艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的遺愿。在王國強中國畫《人民科學(xué)家——程開甲》中,前景中的主人公形象刻畫傳神,與科技感十足的背景相得益彰,傳遞出“兩彈一星”元勛程開甲“赤誠報國,畢生鑄盾”的奉獻(xiàn)精神和突出貢獻(xiàn)。
新時代涌現(xiàn)的英雄集體蔚為大觀,美術(shù)工作者通過群像刻畫唱響新時代的英雄贊歌,所帶來的心靈震撼與精神洗禮令人印象深刻。如秦文清、王睿的油畫《英雄壯歌——海軍372潛艇》,圍繞372潛艇官兵“臨危不懼,處變不驚”的精神營構(gòu)畫面。創(chuàng)作者通過多次采訪與實地考察,體會現(xiàn)場情境,最終用打破時空的構(gòu)圖,將三個艙室并置在同一畫面中,以虛實相生的方式展開“搶修”“指揮”“支援”的情景敘事。畫面中心緊張有序的指揮現(xiàn)場,與兩側(cè)的封堵場面共同營造出驚心動魄的氣氛;色彩冷暖的“表情”變化,隱喻絕處逢生的生命傳奇。創(chuàng)作者準(zhǔn)確表現(xiàn)了官兵們危急時刻的心理狀況和形體特征,用一組剛毅頑強的形象,深刻詮釋了舍生忘死、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)能娙搜浴O暮缮袊嫛吨艺\的足跡》,用巖石肌理般別樣的視覺效果,展現(xiàn)了人民軍隊不忘初心、牢記使命的巍峨形象。這些創(chuàng)作以真誠的信仰和真摯的情感為底色,用別開生面的藝術(shù)語言激發(fā)矢志強軍的動力。
全面加強練兵備戰(zhàn),提高人民軍隊打贏能力,是新時代我國軍隊建設(shè)的重點任務(wù)。置身時代現(xiàn)場的當(dāng)代美術(shù)工作者積極創(chuàng)作,通過對軍人形象的多維刻畫匯聚起強軍興軍的圖像志。他們或緊扣“能打仗、打勝仗”的強軍內(nèi)核,反映廣大官兵過硬的能力素質(zhì),如李翔中國畫《南海!南海!》,對單個士兵進(jìn)行特寫式描繪,借助表情刻畫,形象詮釋“撼山易,撼解放軍難”;或聚焦日常訓(xùn)練,凸顯廣大官兵鐵血精神,如周福林油畫《海軍陸戰(zhàn)隊》和陸學(xué)東中國畫《野外駐訓(xùn)》,前者直擊高難度、高強度的訓(xùn)練現(xiàn)場,后者關(guān)注駐訓(xùn)生活的尋常美感,直逼戰(zhàn)場的氣氛渲染與“藏”“露”互襯的構(gòu)圖巧思,通過激越而內(nèi)斂的色彩與筆墨,從力與美的角度,盡顯士兵們敢打必勝的堅定信念和以苦為樂的奉獻(xiàn)精神;或描繪實戰(zhàn)化演兵場景,展現(xiàn)廣大官兵堅持真打?qū)嵖咕氂补Φ臅r代風(fēng)采,如金俊、高敏的連環(huán)畫《演兵“朱日和”》,發(fā)揮材質(zhì)優(yōu)勢,用浮雕精心塑造礪精兵、謀打贏的多重形象,映射出深化國防和軍隊改革所煥發(fā)的嶄新風(fēng)貌。
為彰顯新時代革命軍人的高尚品格,不少美術(shù)工作者用心用情用力探索多元藝術(shù)形式,將軍事美術(shù)的崇高美學(xué)追求與英雄主義表達(dá)結(jié)合起來,開辟新的審美境界。像郎鉞雕塑《人民至上》采用橫闊的群雕形式,將抗洪救災(zāi)的典型場景和官兵形象貫穿在一個有機(jī)的情境中。從左往右逐漸升高的結(jié)構(gòu)布局跌宕起伏,構(gòu)建起一座波瀾壯闊的生命豐碑。孫立新油畫《昆侖山口的界碑》以恢宏意境表現(xiàn)了屹立在昆侖山的邊防戰(zhàn)士群像,畫面著力營造高原風(fēng)口惡劣的環(huán)境,雖然踏雪巡邏的戰(zhàn)士沒有露出一張完整的面孔,但他們逆風(fēng)而行、艱難跋涉的身姿說明了一切。作者以“每一名戰(zhàn)士都是一座移動的界碑”的意象去刻畫形象,使每個人物形象都擁有了震撼人心的力量。
準(zhǔn)確反映現(xiàn)代官兵的精神世界,是新時代軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的著力點。一些新生代軍旅美術(shù)工作者將現(xiàn)代化的創(chuàng)作觀念與主題相結(jié)合,把士兵的性格和情感作為刻畫重點,努力探尋普通戰(zhàn)士豐富的內(nèi)心世界,傳遞質(zhì)樸美。如寇澤旭中國畫《夢系家國》,捕捉戰(zhàn)士熟睡瞬間,團(tuán)塊化的輪廓提煉與遒勁方折的線條書寫,折射出熱血青春陽剛之美,讓人物形象真實可感。謝淼中國畫《入港前的一課》將一隊士兵集中在一間課堂里,環(huán)境的描繪與人物各異的性格表現(xiàn)構(gòu)成了有意味的呼應(yīng)和比對,使人物形象既接地氣又豐盈飽滿。
堅持守正創(chuàng)新,根植軍營厚土,貼近時代脈搏,當(dāng)代美術(shù)工作者在藝術(shù)的深耕與時代精神的觀照中,用嶄新的形象致敬“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人。
(作者為原解放軍出版社副總編輯)
雙擁文化空間彰顯軍民情
崔亞楠
軍愛民、民擁軍,軍民團(tuán)結(jié)一家親。為弘揚擁軍優(yōu)屬、擁政愛民光榮傳統(tǒng),鞏固發(fā)展新時代軍政軍民團(tuán)結(jié),近年來,各地紛紛推進(jìn)雙擁公園、雙擁廣場、雙擁街等文化空間建設(shè),使之成為展示紅色文化、繼承雙擁傳統(tǒng)、厚植國防情懷的重要陣地。如何通過空間設(shè)計和文化景觀營造,讓雙擁文化更加深入人心?設(shè)計師多從主題構(gòu)建、空間敘事、展示方式等方面著力。
主題構(gòu)建是雙擁文化空間設(shè)計的重點。弘揚雙擁精神,為文明城市建設(shè)聚氣鑄魂,是雙擁廣場作為開放式空間所應(yīng)發(fā)揮的重要作用。不少雙擁廣場設(shè)計沒有局限于對某個歷史事件的追憶,而是通過對富有地域特色的紅色文化和雙擁文化的藝術(shù)化提煉,以標(biāo)志性文化景觀構(gòu)建起新的精神場域。在重慶市江津區(qū),雙擁廣場上的主體雕塑高高矗立、莊嚴(yán)肅穆,以紅色的飄帶環(huán)繞著兩支槍的造型,表達(dá)“擁軍優(yōu)屬、擁政愛民”的寓意。主體雕塑基座上有雙擁文化浮雕墻,“《雙擁賦》詩歌”“崢嶸歲月”“模范英雄人物”“擁政愛民”四個板塊再現(xiàn)了江津區(qū)的紅色歷史、涌現(xiàn)的英雄模范等。廣場上還有一些小型雕塑、宣傳欄,與主體雕塑相呼應(yīng),展開歷史和當(dāng)下的對話,激發(fā)精神力量。這啟示我們,開放式紅色文化景觀設(shè)計,要立足該空間所承載的社會意義,以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)塑造彰顯獨特的文化內(nèi)涵。
文化景觀的設(shè)計與組合變化,是影響觀者心理與情感的關(guān)鍵,也是其傳播文化價值和教育意義的重要手段。這需要恰當(dāng)營造空間敘事。一些雙擁主題公園合理規(guī)劃景觀路線,讓觀眾在參觀中逐步深化認(rèn)知、強化情感體驗。比如,山東省肥城市國防雙擁主題公園通過“一軸兩心”的整體設(shè)計,以星火之路為軸線,紅星廣場和雙擁廣場首尾呼應(yīng),在中間設(shè)置“紅船精神”“烽火歲月”“烽火泰西”“英雄模范”四個板塊,串聯(lián)起公園的景觀節(jié)點,生動呈現(xiàn)黨的光輝歷程和肥城紅色歷史。四川省成都市成華區(qū)保和街道的雙擁國防主題公園,空間雖不大,卻通過敘事墻劃分公園空間,豐富展現(xiàn)“百年偉業(yè)”“成華英烈”“雙擁廣場”等八大板塊景觀,讓人們在移步換景中深刻感悟建軍偉業(yè)、增強國防意識。雙擁紅色文化景觀營造應(yīng)基于對本地歷史和自然環(huán)境恰當(dāng)?shù)谋Wo(hù)利用。隨著雙擁街等更多空間被開發(fā),從更宏闊的空間系統(tǒng)規(guī)劃出發(fā)立體展示雙擁文化,從城市發(fā)展空間角度展開紅色景觀設(shè)計,將成為設(shè)計師的重要課題。
面對觀眾多元化需求,一些雙擁文化空間不斷豐富展示層次和體驗形式,讓雙擁文化和國防教育融入日常生活。改造提升后的江蘇省揚州市雙擁·國防主題公園,既設(shè)有榮譽廣場、戰(zhàn)斗廣場、城艦廣場,還建有雙擁展示館、國防教育館,以及影院、射擊體驗中心等,成為集雙擁公園、軍事校園、國防樂園“三園一體”的多功能綜合性空間,豐富人們生活。
隨著受眾年輕化,雙擁文化空間的設(shè)計手法也多采用年輕人更易理解的符號語言和趣味表達(dá)方式,展示方式越來越突出參與性、互動性。江西省瑞昌市雙擁主題公園中,陳列多種軍事武器裝備模型,并采用聲光電技術(shù),對武器裝備模型和國防知識展板進(jìn)行升級改造,實現(xiàn)內(nèi)容動態(tài)更新,成為孩子們接受愛國主義教育的新平臺。山東省濱州市彩虹湖雙擁國防教育主題公園則通過設(shè)置有聲閱讀墻、國防常識互動區(qū)、崇軍主題合影框等,實現(xiàn)寓教于樂。增強文化景觀的現(xiàn)代化表達(dá)和互動性,雙擁文化空間設(shè)計還有廣闊拓展空間。
(作者為北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院高級工程師)
版式設(shè)計:蔡華偉
《 人民日報 》( 2024年07月28日 08 版)
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