圖①：惠山泥人廠高級工藝美術(shù)師周璐正在創(chuàng)作泥人彩繪。 周小康攝 圖②：中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人趙紅育在刺繡。 陳從廣攝 圖③：無錫雙契軒第五代傳人喬筠然在制作留青竹刻。 陳從廣攝

清水穿城過，人家盡枕河。

江蘇無錫，古運(yùn)河在這里穿城而過，峰巒俊秀的惠山腳下，惠山泥人、無錫精微繡、無錫留青竹刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝，吸引著越來越多人的關(guān)注。眾多非遺傳承人守住文化之根，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來，讓非遺文化更加光彩奪目。近日，本報(bào)記者來到無錫市梁溪區(qū)，探訪這里對非遺文化的傳承創(chuàng)新。

指尖各有絕活，一展江南溫柔

捻起一團(tuán)黑泥在手中搓圓，用拇指按出眼睛輪廓，在耳朵的位置挑出耳廓……不多時(shí)，一個(gè)栩栩如生的戲文泥人輪廓便在張曉瑛的手中誕生了。張曉瑛是無錫惠山泥人廠的高級工藝美術(shù)師，也是惠山泥人項(xiàng)目的市級傳承人。20多年來，她守著一方桌案精心捏制泥人，一塊塊泥巴在她的手中被捏出了萬千姿態(tài)。

在無錫，像張曉瑛這樣的惠山泥人傳承人還有很多，一塊塊由古運(yùn)河水浸潤而成的惠山黑泥，經(jīng)過泥塑工藝師的靈巧雙手，擁有了色彩和靈魂。

惠山泥人是產(chǎn)于無錫惠山的彩色泥塑藝術(shù)，至今已有400多年的歷史。2006年5月，泥塑（惠山泥人）被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“惠山泥人是取自惠山東北坡山腳下離地面約1米以下的黑泥所制，其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳，適合‘捏塑’之用。惠山泥人的代表作品‘大阿福’是一個(gè)健壯孩子的形象，一臉福相，惹人憐愛。長期以來，惠山泥人以其獨(dú)特的藝術(shù)造型、鮮明的民間色彩和濃郁的江南氣息而深受喜愛，成為這座城市的亮麗文化名片。”無錫惠山泥人專業(yè)委員會主任徐根生說。徐根生是惠山泥人市級傳承人，他14歲走進(jìn)惠山泥人廠，師從著名的“漁翁李”李仁榮學(xué)藝，在手捏泥人、現(xiàn)場塑像、雕塑等領(lǐng)域頗有建樹。

無錫地處江南水鄉(xiāng)，在非遺文化方面有著深厚積淀，來到無錫，人們除了可以欣賞到栩栩如生的惠山泥人，還能看到更多種類的非遺瑰寶。

“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛。”這句古詩描述了做女紅的場景。蘇繡（無錫精微繡）于2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為這一非遺項(xiàng)目的國家級代表性傳承人，趙紅育學(xué)習(xí)刺繡已有50多年，尤擅雙面精微繡，于指尖處，盡展江南溫柔。

精微繡，顧名思義是精致微小的雙面刺繡，作品往往在很小的畫面中，精心勾畫豐富多彩的文字和圖案，經(jīng)由刺繡藝人用雙面繡技法精工繡制。

“為了實(shí)現(xiàn)精微繡，我們把一根絲線分到七十分之一，甚至以百分之一，一根針縮到十分之一，面料密到200多目。”趙紅育說，“無論細(xì)若蠅毫的文字，還是寸人豆馬，繡品都形神兼?zhèn)洹⒁馊�無窮。因此，無錫精微繡也被稱為‘指尖上的芭蕾’。”

無錫的留青竹刻藝術(shù)同樣是清雅古樸，獨(dú)具特色。留青竹刻是竹刻的一種，因其留用竹子表面一層竹青雕刻圖案，故名“留青竹刻”。

每年冬天，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——竹刻（無錫留青竹刻）的國家級代表性傳承人，喬錦洪都要趕到浙江省嵊州市長樂鎮(zhèn)的一處丘陵山坳中采集竹子，因?yàn)檫@里生長的竹子最適合做留青竹刻。每次去長樂鎮(zhèn)，喬錦洪都會挑選上好的竹子，砍伐之后運(yùn)回?zé)o錫雙契軒工作室，這是他和女兒喬瑜的竹刻原料。

“傳承竹刻，是因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣了生活中有竹刻。就像是吃飯睡覺一樣。”喬瑜說，她的竹刻作品繼承了傳統(tǒng)，構(gòu)圖別致，畫面清秀。每天，握著小小刻刀，鐫刻大自然中千姿百態(tài)的美妙景物，已成為喬瑜生命中不可或缺的一部分。

時(shí)尚元素疊加，非遺變身“潮玩”

走進(jìn)惠山泥人廠的銷售展廳，記者看到，展品中除了笑臉盈盈的“阿福”和“阿喜”、各類“手捏戲文”泥人外，還有各種創(chuàng)新作品。其中，一塊彩繪著惠山古鎮(zhèn)的鋁合金材質(zhì)獎牌頗具特色，這是為無錫市舉辦的美好生活登山節(jié)活動專門定制的，獎牌上鑲嵌有小巧精致的惠山泥人“阿喜”，將傳統(tǒng)泥人制品與現(xiàn)代金屬制品結(jié)合，讓這一獎牌更有紀(jì)念意義。

該獎牌的設(shè)計(jì)者、惠山泥人廠高級工藝美術(shù)師周漢慶說：“登高意在祈福，將惠山泥人經(jīng)典形象嵌在獎牌上，寓意祈福得福，更添喜慶。”

近年來，隨著潮玩手辦的興起，泥人市場受到了不小的沖擊。惠山泥人廠副總經(jīng)理王杰說：“在老一輩無錫人看來，惠山泥人就是‘阿福’‘阿喜’，都是一個(gè)模子刻下來的，日復(fù)一日，有多少人會去重復(fù)購買？現(xiàn)在的年輕人喜歡更多元、更具個(gè)性的作品。我們制作了一批泥人，把無錫特產(chǎn)元素融了進(jìn)去，比如小泥人吃醬排骨、小籠包、水蜜桃的樣子，一上線就售罄。”

惠山泥人的手藝人堅(jiān)信，創(chuàng)新是唯一的出路，需要在材料革新、造型創(chuàng)新以及用色上做出突破。2020年，惠山泥人廠開始結(jié)合節(jié)慶活動、傳統(tǒng)民俗等探索非遺保護(hù)與創(chuàng)新的新路徑。

延展產(chǎn)品的功能屬性是第一步。與惠山泥人相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品多了起來，如泥人筆記本、泥人咖啡杯等，達(dá)四五十種之多。惠山泥人廠還與一些地方品牌聯(lián)名，為牛奶廠、吐司店、飲品店設(shè)計(jì)泥人形象，形成“泥人+”模式。

工藝師研發(fā)出一系列美觀又實(shí)用的物件，比如懸浮燈、加濕器、筆架等。惠山泥人廠高級工藝美術(shù)師周璐將泥人作品融入家居擺設(shè)，設(shè)計(jì)出一款懸浮燈作品《嫦娥奔月》，一輪印著水墨畫的皎潔圓月前，用泥塑制成的“嫦娥”獨(dú)倚欄桿，按下開關(guān)，點(diǎn)亮“圓月”，中秋定制款臺燈展現(xiàn)眼前。“靈感源于日常生活，只要找到連接點(diǎn)，傳統(tǒng)泥人也可以與現(xiàn)代生活相結(jié)合。”周璐說。

惠山泥人廠還將3D打印技術(shù)與泥人捏塑技藝結(jié)合，重新設(shè)計(jì)了阿福和阿喜的造型，并為之取名為——NANI和MOMO。“倷泥摩摩（NANIMOMO）是惠山泥人的無錫話發(fā)音，叫這個(gè)名字，既貼切又有潮流感。”王杰說，結(jié)合無錫特產(chǎn)與景點(diǎn)開發(fā)的倷泥摩摩系列盲盒以及周邊文創(chuàng)一經(jīng)推出，便在線上線下受到歡迎，月銷量最高時(shí)達(dá)1萬盒。

在無錫市的南長街上，一家倷泥摩摩咖啡店緊鄰古運(yùn)河而開，店內(nèi)陳列著一排排文創(chuàng)專柜。翻開菜單，上面羅列著“一杯福氣美式”“阿喜拿鐵”……客人在這里可以點(diǎn)上一杯以泥人命名的咖啡，也可以了解泥人文化，順便再買上一個(gè)喜愛的泥人，非遺在這里真正地融入了生活。

“從拓展功能性，到解鎖新材料新工藝，再到走進(jìn)生活，惠山泥人的非遺創(chuàng)新始終在路上。”王杰說，下一步還將與食品、文創(chuàng)、服裝類大型連鎖品牌合作，以傳統(tǒng)又現(xiàn)代的面貌、豐富且沉浸的體驗(yàn)，讓更多人了解泥人、傳承非遺。

成為城市IP，釋放市場價(jià)值

“我一會就要去少年宮授課，教孩子們做惠山泥人，有的孩子已經(jīng)跟我學(xué)了6年多，能獨(dú)立捏出孫悟空造型的泥塑作品了。”在擺滿了泥人作品的工作室里，徐根生向記者歷數(shù)，“現(xiàn)在，我在5個(gè)地方教授惠山泥人的課程，每周要外出上8次課。除了少年宮之外，我還在江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了一門泥人課，很受學(xué)生歡迎。”徐根生說。

去年，無錫惠山泥人作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)在馬來西亞吉隆坡會展中心舉辦的首屆江蘇國際文化貿(mào)易展覽會，徐根生也參加了現(xiàn)場展示，呈現(xiàn)了獨(dú)具特色的非遺文化。2020年，他被馬來西亞朵云軒藝術(shù)館聘為簽約藝術(shù)家，教華僑華人以及來自馬來西亞的學(xué)生制作富有當(dāng)?shù)靥厣�的泥塑。他說：“過不了多久，馬來西亞惠山泥塑工作室就要揭幕了，我會讓更多海外受眾直觀地感受到中國非遺的高超技藝，把非遺藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。”

如今，徐根生正在籌劃和其他惠山泥人從業(yè)者一起，搭建專業(yè)平臺，進(jìn)行惠山泥人藝人、作品的推薦培育，用更加創(chuàng)新和時(shí)尚的手段傳播和推廣這一傳統(tǒng)技藝。

像惠山泥人一樣，越來越多的非遺傳承人通過打造“行走的藝術(shù)課堂”等形式，讓人們沉浸式體驗(yàn)非遺文化。

趙紅育成立了“趙紅育大師刺繡工作室”，從事錫繡的創(chuàng)新創(chuàng)作及傳承傳播工作。她經(jīng)常到學(xué)校進(jìn)行精微繡的推廣和傳播，并在梁溪區(qū)非遺基地開設(shè)了“紅緣閣”錫繡手作坊，面向市民開展公益講座和體驗(yàn)活動。

現(xiàn)在，喬瑜的女兒、雙契軒的第五代傳人喬筠然也對留青竹刻這門家傳手藝產(chǎn)生了極大興趣，喬筠然表示，希望成為一個(gè)既有高文化素質(zhì)，又有高技藝水平的竹刻傳人，發(fā)揮工匠精神，將留青竹刻藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

除了制作竹刻，喬瑜還經(jīng)常外出開展專題講座并參加各類非遺展覽，推介留青竹刻，講述江南竹刻藝術(shù)的歷史發(fā)展以及名家名作的雕刻特色，讓更多人感受到這項(xiàng)非遺的魅力。

非遺文化燦爛多姿，無錫正持續(xù)激發(fā)非遺活力，著力讓其成為城市IP，進(jìn)一步釋放市場價(jià)值。

為夯實(shí)非遺保護(hù)傳承根基，無錫不斷健全政策體系，2023年，無錫市推出“百匠千品”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工程三年行動計(jì)劃（2023—2025），提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平。無錫連續(xù)多年舉辦文化和自然遺產(chǎn)日非遺主題系列活動，通過非遺集市、非遺講座、非遺展演展銷等活動，營造家門口的非遺消費(fèi)體驗(yàn)場景。

“近年來，無錫圍繞非遺傳承與創(chuàng)新，開展了一系列富有成效的活動，旨在深入挖掘、保護(hù)、傳承和利用好大運(yùn)河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，呈現(xiàn)非遺的獨(dú)特吸引力，將古老文化融入煙火生活。”無錫市梁溪區(qū)文化體育和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人對記者表示，未來，梁溪區(qū)將重點(diǎn)打造1個(gè)非遺展示中心、1個(gè)非遺小劇場、1個(gè)非遺美食工坊、1個(gè)非遺美食數(shù)字展示工坊、1個(gè)非遺數(shù)字博物館、3個(gè)區(qū)級非遺基地和多個(gè)街道非遺睦鄰點(diǎn)，加強(qiáng)非遺文化與運(yùn)河文化等多種梁溪特色文化交融互通。

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