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    考古再現(xiàn)“北京中軸線”歷史場景

    張利芳
    2024年09月27日09:04 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版
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      永定門公園內(nèi)中軸道路遺址發(fā)掘現(xiàn)場。

      中軸石路西側(cè)土路上的車轍。

      天橋遺址位置。
      (本文配圖均由北京市考古研究院提供)

      正陽橋南券洞券臉吸水獸。

      “北京中軸線”始自元代,發(fā)展完善于明清,并對后世城市規(guī)劃建設(shè)一直產(chǎn)生著重要影響。可以說,“北京中軸線”自古至今一直在傳承、發(fā)展,是一條富有旺盛生命力的城市規(guī)劃軸線。

      2021年以來,為了深入挖掘“北京中軸線”歷史文化內(nèi)涵,北京市考古研究院先后發(fā)掘了正陽橋遺址、中軸道路及附屬遺存、天橋遺址等。道路、排水溝、橋梁等的發(fā)現(xiàn),補充完善了“北京中軸線”尤其是南段的遺產(chǎn)內(nèi)容,實證了“北京中軸線”的真實性、完整性、連續(xù)性,生動再現(xiàn)了中軸線南段歷史場景。

     

      中軸道路“碰頭挖”

      2022年8月至9月,北京市考古研究院對中軸道路南段開展了考古發(fā)掘工作,其中的一處發(fā)掘地點位于永定門公園內(nèi)。在這里我們要尋找的是中軸線上的居中道路。

      北京是典型的古今重疊型城市,城市肌理大多自古至今一直被沿用下來,不會有太多偏差。這就意味著古代的中軸道路埋藏在現(xiàn)今的中軸道路之下。在永定門公園內(nèi)的古代中軸道路也應該在公園的中央大道下面。為了盡量減少對公眾游園休憩的影響,我們最初布設(shè)的東西向發(fā)掘探溝并未貫穿整個公園的中央大道,而是分成了東西兩段,中間留出多半個路幅供公眾通行。等到發(fā)掘出中軸道路的跡象之后,才把兩段發(fā)掘探溝接頭、貫通,這就是所謂的“碰頭挖”出中軸道路。

      幸運的是,我們在探溝內(nèi)發(fā)掘到了保存較為完整的明清時期的中軸道路。清代雍正七年修建的中軸道路路面由三幅組成,中間為石路,兩側(cè)是土路。石路路面鋪裝的石條沒能保留下來,但石條下面的三合土基礎(chǔ)保存完好,還能看出石條鋪砌的寬度,也就是石路路面的寬度,是4.8米。這條石路就是位于都城中軸線上的居中道路。石路兩側(cè)還有土路,土路上有密密麻麻的車轍,是車輛行走留下的痕跡。

      我們發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象,就是居中石路寬4.8米。而先農(nóng)壇先農(nóng)門中間門道、東天門中間門道的寬度也都是4.8米,三者均是國家禮儀活動時的行走線路。這個4.8米,正好是清尺一丈五尺。

      為何不是別的尺寸?這里面是有文化內(nèi)涵的。

      《史記·天官書》提到,“為國者必貴三五”。《周易·乾卦》曰:“九五,飛龍在天,利見大人”。唐代經(jīng)學家孔穎達釋曰:“言九五陽氣盛至于天,故云飛龍在天,此自然之象,猶若圣人有龍德,飛騰而居天位”。奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。天為陽、地為陰。天為圓、地為方。天用陽數(shù)、地用陰數(shù)。這是一套古人用數(shù)字符號來投射時空宇宙的一種哲學表達。皇帝為天子,所以與其相關(guān)的神圣空間建筑一般也都采用陽數(shù),如天壇祭壇三層;城門三道或五道;紫禁城大殿開間五間或九間等。

      天橋遺址“滾著挖”

      天橋遺址位于今前門大街、永安路、天壇路和天橋南大街交匯口,正好是在十字路口的中央,車流滾滾,交通繁忙。

      怎么發(fā)掘?沒法阻斷交通,只能進行交通導改。導改出一塊區(qū)域發(fā)掘完成后回填,再挪到下一塊區(qū)域發(fā)掘。如此挪動了三次過路口,也就是說一個完整的天橋遺址被分成了三部分進行發(fā)掘。這也導致每次專家去看發(fā)掘現(xiàn)場時,只能看到部分遺跡,而無法看到完整的天橋遺址發(fā)掘現(xiàn)場。

      天橋為南北向,僅剩橋體下部。橋身東西寬9.98米,長度為9.81米,長、寬差不多。

      天橋下是東西向的排水溝,就是著名作家老舍筆下的“龍須溝”。排水溝用石條層層砌筑,做工規(guī)整。

      天橋遺址也很有意思。它的排水溝寬度為1.6米,合清尺五尺;橋身寬約合清尺三丈一尺,這些數(shù)據(jù)同前文提到的居中石路寬度一丈五尺內(nèi)涵相同。

      在測量天橋到永定門和正陽門的距離時,我們還發(fā)現(xiàn)一個數(shù)字現(xiàn)象。天橋到永定門的距離是1.6公里,到正陽門的距離也是1.6公里。天橋正好處在正陽門和永定門之間的正中位置。1.6公里為清尺五百丈,可能是都城規(guī)劃時使用的設(shè)計模數(shù),如箭樓到午門之間的距離是五百丈,午門到景山北門之間的距離是五百丈,景山北門到鐘樓之間的距離也是五百丈。

      正陽橋遺址“跳著挖”

      正陽橋遺址位于前門步行街北口,正陽門箭樓南側(cè)。該區(qū)域地表大部分為前門步行街道路、東西兩側(cè)為城市綠地。經(jīng)前期探查,地下還有很多市政管線。因為在發(fā)掘時,上述問題都無法避開,所以我們只能邊發(fā)掘邊看。

      正式發(fā)掘時,果然遇到了較多管線,其中有好幾排被鐵管包著的管線,鐵管表面銹跡斑斑。不過,我們發(fā)掘的一貫原則是合理避讓各種管線,為了避讓管線,只能“跳著挖”。

      又因為遺址處在前門步行街和北側(cè)的市政道路上,所以為了減少發(fā)掘工作對周邊造成的影響,我們秉持的發(fā)掘理念是“最小面積、最小代價”,只要能夠達到復原正陽橋的目的就可以。

      克服了種種困難,發(fā)掘結(jié)果還是令人十分欣喜。最終,我們發(fā)掘出了保存完好的正陽橋和一具鎮(zhèn)水獸。

      此次發(fā)掘出的正陽橋是民國時期改造后的正陽橋。橋長27米,寬40米。南券洞高、寬均為3.6米;中券洞高、寬均為4.2米。券洞外側(cè)券臉頂部正中均雕刻有一具精美的吸水獸,是民國時期修正陽橋時將明清時期正陽橋上的券臉拆安至此的,所以券臉上的吸水獸為明清時期正陽橋遺存。

      據(jù)民國時期檔案記載,明清時期正陽橋橋身寬十丈三尺,長七丈五尺,換算為今天的尺寸為:寬約31米,長約22米,通長約41米。由此可見,民國時期正陽橋橋面較明清時期加寬了9米,兩側(cè)各加寬4.5米。

      此次發(fā)掘出土的鎮(zhèn)水獸為正陽橋東側(cè)河道南岸上的一具,體量碩大,與正陽橋規(guī)制相匹配。中國古代在重要橋梁兩側(cè)的河道駁岸上一般均設(shè)置鎮(zhèn)水獸,且成對出現(xiàn),一左一右,共四具。明代人葉盛撰寫的《水東日記》記載了鎮(zhèn)水獸的名字。

      因其性好水,故常被安放在橋體兩側(cè)的河岸邊上。人們希望它能觀察水情、防止河水泛濫、鎮(zhèn)消水患。鎮(zhèn)水獸下有4層石砌駁岸,可知該鎮(zhèn)水獸明清時期就在此處,未經(jīng)擾動,為還原明清時期正陽橋的地理位置提供了精準坐標。

      這一系列考古發(fā)現(xiàn),揭示了“北京中軸線”南段橋梁、道路、溝渠等的位置、形制、結(jié)構(gòu)、工程做法等,使“北京中軸線”南段歷史面貌得以真實再現(xiàn)。

      (作者系北京市考古研究院副研究館員)

     

      鏈 接

      “中”在中國傳統(tǒng)文化中包括兩方面的含義,既指物理空間的中心,又指思想觀念方面不偏不倚、公平公正。

      “北京中軸線”是“中”的理念在都城規(guī)劃與建設(shè)層面的體現(xiàn)。在都城營建中,最早鮮明體現(xiàn)出中軸線形態(tài)的是曹魏鄴城和北魏洛陽城,之后歷代都城均有不同程度實踐。到了元、明、清時期,中軸線在都城布局設(shè)計中得到完美呈現(xiàn)。在中軸線統(tǒng)領(lǐng)之下,四方四時相互對應。北為地壇、南為天壇,東為日壇、西為月壇。

      在中軸線統(tǒng)領(lǐng)下的北京城擁有豐富的人文內(nèi)涵,在營造尺度、空間格局等各個方面,均有體現(xiàn)。

     

      延伸閱讀

      北京先農(nóng)壇慶成宮古建筑群重煥新生

      據(jù)新華社電  (記者羅 鑫)記者日前從北京古代建筑博物館獲悉,經(jīng)過拆除非文物建筑、修繕文物建筑后,布局恢宏、裝飾精美的先農(nóng)壇慶成宮古建筑群重煥新生,歷史風貌得到極大恢復。未來,慶成宮古建筑群將面向公眾開放。

      始建于元代的“北京中軸線”至今已有700多年歷史,見證了北京城市的發(fā)展演變,是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標識。慶成宮古建筑群是“北京中軸線”上皇家祭祀建筑——先農(nóng)壇中的一顆璀璨明珠。始建于明代的慶成宮初名為“齋宮”,清代改為慶成宮,是皇帝躬耕禮成后舉行慶賀禮儀之處。

      據(jù)介紹,慶成宮古建筑群修繕工程自去年6月啟動,目前已完成。修繕工程遵循“最小干預”原則,針對文物建筑存在的實際病害采取有針對性的修繕措施,比如開展瓦面修繕,確保建筑不出現(xiàn)滲漏;對宮墻進行修繕,修復缺失的墻帽等。

      如今,慶成宮古建筑群內(nèi),臨建房屋已拆除,院落傳統(tǒng)材料鋪裝的地面得到恢復,院落的真實性和完整性得到凸顯。

      “慶成宮古建筑群目前正在積極完善基礎(chǔ)設(shè)施和展陳布設(shè),待各方面條件成熟后,將面向公眾開放。”北京古代建筑博物館副館長潘偉說。

    (責編:楊虞波羅、李楠樺)

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