河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局

21世紀(jì)初，二里頭遺址里發(fā)現(xiàn)的“井”字形主干道路網(wǎng)絡(luò)，把二里頭都城劃分出多個(gè)區(qū)域，確定了大致的布局框架，發(fā)現(xiàn)宮殿區(qū)和作坊區(qū)外側(cè)均有墻垣圍護(hù)。為了進(jìn)一步了解其他區(qū)域外側(cè)是否也有圍墻，里面的內(nèi)涵、布局和演變情況等更多細(xì)節(jié)，2019年以來，考古人員圍繞上述問題展開新一輪發(fā)掘，取得重要突破。在中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)的主干道路及其兩側(cè)墻垣，揭示二里頭都城為多網(wǎng)格式布局。

二里頭都城嚴(yán)格方正的都城規(guī)劃制度、“居葬合一”的布局結(jié)構(gòu)，同宮城宮室制度、青銅禮樂制度等制度一起，為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了二里頭文化、二里頭王國在中國歷史上劃時(shí)代的開創(chuàng)、引領(lǐng)作用。同時(shí)，二里頭都城的這種布局，也為先秦時(shí)期其他都城遺址探索布局、結(jié)構(gòu)提供了有益參考。

河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存

2021年8月至2022年11月，考古工作者對(duì)商王陵及周邊進(jìn)行考古勘探，發(fā)現(xiàn)有圍溝、祭祀坑、墓葬、灰坑等。其中圍溝2個(gè)，東西相距40米。綜合多重因素可知，兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系，屬于圍繞商王陵園的隍壕。

這些發(fā)現(xiàn)改變了商王陵陵園的格局，將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。同時(shí)，也為殷墟國家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。

陜西旬邑西頭遺址

通過區(qū)域性系統(tǒng)調(diào)查及考古勘探工作，考古工作者確認(rèn)西頭遺址面積300萬平方米，遺址以商周時(shí)期遺存為主體，分布面積約200萬平方米。共發(fā)掘灰坑650余座，墓葬140座，另有陶窯、房址、灰溝等各類遺跡，出土陶器、銅器、骨器、石器千余件。

西頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)涇河流域聚落演進(jìn)與商周社會(huì)變遷、周文明起源與發(fā)展模式、西周王朝的統(tǒng)治方式等方面的研究具有重要學(xué)術(shù)意義，為尋找文獻(xiàn)所載“豳”與“豳師”提供了一把關(guān)鍵鑰匙。

貴州貴安新區(qū)大松山墓群

大松山墓群是貴州已發(fā)掘規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長的一處墓地，見證了漢晉至明代黔中地區(qū)社會(huì)文化中心逐漸轉(zhuǎn)移至貴陽周邊的進(jìn)程，以及明代貴州建省前后社會(huì)經(jīng)濟(jì)的劇烈變化。

作為一處全國罕見的大型地方民族公共墓地，大松山墓地反映了當(dāng)時(shí)的生活、商貿(mào)、信仰、喪葬等情況，展現(xiàn)了西南邊疆古代少數(shù)民族的歷史畫卷。既體現(xiàn)出地域文化傳統(tǒng)的長久延續(xù)，同時(shí)見有中原地區(qū)、長江中下游地區(qū)、四川盆地、域外等文化因素，是中央政府在貴州實(shí)行“土流并治”，各地區(qū)各民族在交往、交流、交融過程中構(gòu)建中華民族多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)。

分享讓更多人看到