“又約滿了”“次次周末都沒票”“剛填好身份證號碼就沒了”……這些天來，許多網(wǎng)友實(shí)打?qū)嵉馗惺艿讲┪镳^的人氣飆升。尤其在雙休日、節(jié)假日，不僅一票難求，就是“蹲”到參觀名額之后排隊進(jìn)館也是大排長龍。

穿越歷史長河，跨越千山萬水，博物館可謂徒步就能到達(dá)的“詩和遠(yuǎn)方”。近日，全國各地的博物館都不同程度地迎來了參觀高峰。如何最大程度利用與盤活館內(nèi)資源，滿足人們不斷增長的精神文化需求，成為擺在博物館面前的一大課題。

新展量質(zhì)齊升 為“博物館熱”增添源源“新火”

在故宮博物院文華殿，一件酒神金碗吸引著觀眾駐足。金碗中央頭像呈希臘貴族面相，發(fā)眉骨隆起，雙眼圓睜，絡(luò)腮胡子濃密，長發(fā)垂肩。專家推測其應(yīng)為宙斯之子、酒神狄俄尼索斯，護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。

這是“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”展出的一件來自巴基斯坦的珍貴文物。展覽是截至目前在中國境內(nèi)舉辦的最大規(guī)模犍陀羅藝術(shù)展，讓五湖四海的觀眾能近距離領(lǐng)略犍陀羅文化藝術(shù)的魅力。

“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場。故宮博物院供圖

今年以來，全國多所博物館“上新”不停。量質(zhì)齊升的新展，為春天的這股“博物館熱”提供著源源不絕的“新火”。

上海博物館“從波提切利到梵高：英國國家美術(shù)館珍藏展”自開展以來，人氣居高不下。為滿足觀眾需求，上海博物館于3月28日至5月7日期間日場延時并再增夜場。并且在周三、周六夜場期間，還推出“社會大美育課堂”，為學(xué)生團(tuán)組提供藝術(shù)教育導(dǎo)賞。

4月1日，山西博物院花費(fèi)三年改造的“晉魂”基本陳列亮相。除了展品提升之外，展廳布局也更加考究——展柜玻璃升級為低反玻璃，視覺效果近乎“裸展”；展廳內(nèi)增加了多個多媒體現(xiàn)代設(shè)備，注重展覽的故事性呈現(xiàn)、展品的通俗性解讀；運(yùn)用高度沉浸虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)復(fù)原場景，營造逼真的原生態(tài)環(huán)境意象。

山西博物院“晉魂”基本陳列。山西博物院供圖

“升級后的展陳打破空間限制，從人類文明的宏觀空間語境層層過渡到華夏文明，充分彰顯山西在中華文明研究和弘揚(yáng)傳承中華文明中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。”山西博物院副院長、研究院趙志明表示。

加強(qiáng)研究闡釋 讓觀眾在“大學(xué)校”“學(xué)有所成”

在這股參觀熱潮中，有許多人會認(rèn)真在文物前細(xì)細(xì)端詳，并拿出手機(jī)掃描相應(yīng)的二維碼查看詳細(xì)介紹。不過，也不乏單純“打卡”的觀眾——按下快門、選擇圖片、在社交媒體上分享時加上地點(diǎn)和“標(biāo)簽”，完成一篇簡單的“參觀心得”。

對此，多位業(yè)內(nèi)人士在接受采訪時均表示，樂見“打卡”博物館成為人們競相追逐的潮流和時尚。“我們要肯定觀眾的積極性，以及他們對文物的熱情。”在上海博物館副研究員張經(jīng)緯看來，只要愿意到博物館來，就已經(jīng)是在接受文化的熏陶。

上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院副教授黃洋也認(rèn)為，“網(wǎng)紅文物”“網(wǎng)紅展覽”能夠“引流”是個好的開始，“很多觀眾到博物館的確只是想‘看寶’，但文博工作者的工作不能止步于‘獻(xiàn)寶’。”黃洋表示，為了吸引更多觀眾，一些博物館或許會更偏重于推廣“鎮(zhèn)館之寶”，對館內(nèi)其他藏品的研究和闡釋的力度相對較弱，“其實(shí)每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。把更多精彩的文物故事講出來，觀眾自然會為之駐足。”

值得一提的是，在考古遺址上修建的博物館為“講好文物故事”提供了新的“打開方式”。文物在其中不再是“孤立”的個體，而是與其所處的歷史環(huán)境融為一體。借助展覽的種種敘事環(huán)境，加深歷史與現(xiàn)代的文化連接。

良渚博物院展廳。良渚博物院供圖

“隨著良渚遺址研究的不斷深入，我們也在嘗試新的展陳方法。”良渚博物院副院長黃莉介紹，博物院內(nèi)展廳大空間布局和相對自主開放的展線，給予觀眾最大的觀展自由度，“再通過3D打印等輔助手段，‘還原’良渚先人的生活場景，從而生動地反映出良渚文化和早期國家社會的發(fā)展高度。”

堅持以人為本 實(shí)現(xiàn)觀眾、博物館“雙向奔赴”

“博物館熱”的背后，既體現(xiàn)了公眾對傳統(tǒng)文化的深厚感情，也得益于博物館展覽水平和服務(wù)意識的不斷提升——積極回應(yīng)社會需求和期待，才能不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感。

“人多了，但大家每次來如果都看的是一樣的東西、一樣的展覽，難免會有意見。”張經(jīng)緯表示，要保持這股熱度，就需要博物館通過不斷地檢討、反思，以及和觀眾的互動，了解觀眾的興趣點(diǎn)，“這才是博物館和觀眾之間教學(xué)相長的良好過程。”

黃莉表示，良渚博物院未來將針對不同受眾，進(jìn)一步細(xì)化研學(xué)活動的分類，“一方面是為良渚的‘初學(xué)者’準(zhǔn)備的基礎(chǔ)性課程，這些內(nèi)容普適性較強(qiáng)，讓他們能快速地認(rèn)識良渚；另一方面是提供一些個性化的課程，面向想要深入了解良渚的觀眾。”

科技的進(jìn)步，也給博物館帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇。近年來，“智慧博物館”“智慧展廳”的建設(shè)方興未艾，成為為觀眾提供更高質(zhì)量的服務(wù)的全新解法。

據(jù)悉，中國國家博物館的“智慧展廳”即將在四月對公眾開放，讓觀眾看得更清楚、更明白、更過癮。上海博物館也正推進(jìn)“智慧上博”的建設(shè)，其中的“博物館智能導(dǎo)覽”將為觀眾挑選在興趣和時間上最適合的導(dǎo)覽路線，并提供快速漫游的方式，加強(qiáng)觀覽體驗(yàn)。

萬變不離其宗。“智慧化場館建設(shè)仍應(yīng)堅持‘以人為本’。”黃洋認(rèn)為，在“智慧博物館”中，觀眾不再是單向的‘接受者’，而是作為‘參與者’融入到博物館的整體活動中，“加強(qiáng)觀眾、文物、信息之間的多向互動，提升觀眾的滿足感獲得感幸福感，是智慧化場館建設(shè)的題中之義。”

策劃：孫海峰

統(tǒng)籌：黃維

審校：劉穎穎

采寫：韋衍行

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