制圖：張丹峰

　　核心閱讀

　　書(shū)有千萬(wàn)種，讀經(jīng)典最為重要。經(jīng)典，往低了說(shuō)是有用的常理、普通的道理，往高了說(shuō)是通古貫今的典范、恒久的智慧。經(jīng)典體現(xiàn)的義理是常為新的，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有“大語(yǔ)文”的概念與思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅只是在課堂上，而是無(wú)處不在，任何時(shí)候都能觀(guān)察與思考。在困惑、質(zhì)疑、思索、辨析與尋求答案中，提高寫(xiě)作能力，加快成長(zhǎng)速度

　　語(yǔ)文素養(yǎng)的培育，不是一蹴而就的事情，要耐得住寂寞，不趨尚時(shí)髦，日積月累、持續(xù)發(fā)力、久久為功，才能厚積薄發(fā)

　　立夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，即將參加中高考的孩子們也進(jìn)入沖刺階段。在這種時(shí)刻，語(yǔ)文教育相關(guān)話(huà)題，特別是如何寫(xiě)好作文的問(wèn)題，會(huì)格外受到大家關(guān)注。我多年來(lái)參加高考語(yǔ)文試卷的評(píng)閱工作，看到不少優(yōu)秀的學(xué)生作文，也發(fā)現(xiàn)了一些模式化、套路化、雷同化的問(wèn)題。這反映出一些學(xué)生語(yǔ)文基本功不夠扎實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)亟待提高。對(duì)此，不少語(yǔ)文教育專(zhuān)家和學(xué)生家長(zhǎng)有過(guò)討論。在我看來(lái)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)不是一朝一夕之事，需要付出長(zhǎng)期不懈的努力。

　　素養(yǎng)，是一個(gè)人最基本的能力，是日積月累的修養(yǎng)。古人說(shuō)：“馬不伏歷（櫪），不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。”就是說(shuō)，不喂飽飼料，馬就不能馱著重物趕路；不重視提高人才素養(yǎng)，國(guó)家就顯不出強(qiáng)大實(shí)力。可見(jiàn)，人才素養(yǎng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。具體到語(yǔ)文素養(yǎng)，指的就是一個(gè)人最基本的語(yǔ)文能力。良好的語(yǔ)文素養(yǎng)包括準(zhǔn)確運(yùn)用字詞句的能力，較好的寫(xiě)作能力、溝通表達(dá)能力與審美鑒賞能力，較強(qiáng)的觀(guān)察能力、思維能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并最終解決問(wèn)題的能力。

　　多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與閱讀方法

　　提高語(yǔ)文素養(yǎng)，多讀書(shū)、讀好書(shū)是最常見(jiàn)也最有效的方法。我們雖然生活在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，但每個(gè)人親身體驗(yàn)與耳聞目見(jiàn)的事物是有限的。閱讀書(shū)籍，如同上接千載、橫穿寰球而與古今中外先賢相交，是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富知識(shí)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)、充實(shí)自己的最佳途徑。時(shí)代不同，但生老病死、情愛(ài)倫理、人際關(guān)系和思維方式等，千百年來(lái)卻呈現(xiàn)出今古相交、縱貫相通的一面。前人思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的方式和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天依然有啟發(fā)意義。因此，我們要帶著今古相通的態(tài)度與思維去讀書(shū)，設(shè)身處地去體會(huì)古代典籍的精髓。

　　書(shū)有千萬(wàn)種，讀經(jīng)典最為重要。經(jīng)典，往低了說(shuō)是有用的常理、普通的道理，往高了說(shuō)是通古貫今的典范、恒久的智慧。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性與歷時(shí)性的作品。經(jīng)典和流行于一時(shí)一地的暢銷(xiāo)書(shū)有區(qū)別。一些暢銷(xiāo)書(shū)是由于某種機(jī)緣而熱度頗高，一旦熱點(diǎn)過(guò)去，就少有人問(wèn)津了。經(jīng)典則經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，是前人智慧的結(jié)晶，是千百年來(lái)人們共同選擇的結(jié)果，體現(xiàn)的義理是常為新的，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟。

　　近年來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教育提倡整本書(shū)閱讀。新版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程理念上倡導(dǎo)讀整本書(shū)，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書(shū)興趣，提高讀書(shū)品位。為什么要提倡整本書(shū)閱讀？在我看來(lái)，整本書(shū)閱讀便于了解一部經(jīng)典的創(chuàng)作背景與主題，領(lǐng)略其謀篇布局；便于體會(huì)作者的寫(xiě)作特點(diǎn)與方法，并通過(guò)閱讀全書(shū)對(duì)比高潮起落的不同魅力；便于領(lǐng)會(huì)書(shū)中的用詞、用句、用典之美，進(jìn)而學(xué)習(xí)仿效；便于和其他作家作品進(jìn)行橫向比對(duì)，掌握作品的獨(dú)特性并能辨別優(yōu)劣；便于品味書(shū)中的故事與道理，提升個(gè)人修為，培養(yǎng)健全人格；便于培育學(xué)生持久的閱讀能力，使其克服浮躁，產(chǎn)生定力。

　　要想更上一層樓，還應(yīng)該養(yǎng)成一些好的閱讀習(xí)慣與閱讀方法。對(duì)整本書(shū)閱讀來(lái)說(shuō)，“快、準(zhǔn)、比、評(píng)”可作為閱讀的四字訣。快，快速地閱讀，但并不是浮光掠影；準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握關(guān)鍵情節(jié)與線(xiàn)索，抓住主要矛盾與重點(diǎn)問(wèn)題；比，比較閱讀，可以同篇對(duì)比、同書(shū)對(duì)比、不同書(shū)對(duì)比，在對(duì)比中理解本書(shū)的特色；評(píng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)作出評(píng)價(jià)，可以評(píng)某一點(diǎn)，也可以評(píng)整本書(shū)。在讀書(shū)過(guò)程中，還要做到快與慢結(jié)合，深與淺結(jié)合，粗與細(xì)結(jié)合。對(duì)于名篇名段或自己認(rèn)為精彩的部分，可以摘抄與背誦，增強(qiáng)記憶力與聯(lián)想能力，并運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中。同時(shí)，一定要形成自覺(jué)閱讀、終身閱讀的習(xí)慣。《荀子》里講“學(xué)不可以已”，以及現(xiàn)在人們常說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”，就是千古一貫的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　讀寫(xiě)貫通，融入現(xiàn)實(shí)，以“大語(yǔ)文”思維進(jìn)行有效的寫(xiě)作練習(xí)

　　寫(xiě)作是閱讀的延伸，也是閱讀效果的試金石。從作文閱評(píng)來(lái)看，中小學(xué)生在寫(xiě)作上存在空洞、同質(zhì)化、敘事不清、說(shuō)理不透等問(wèn)題。究其原因，除了青少年生活閱歷不足，還在于沒(méi)有找到適宜的寫(xiě)作練習(xí)方法。

　　結(jié)合整本書(shū)閱讀練習(xí)寫(xiě)作，把讀和寫(xiě)融會(huì)貫通起來(lái)，不失為一種路徑。可以學(xué)一些古人點(diǎn)評(píng)作品的方法，就字、句、段落、章節(jié)、場(chǎng)景、情節(jié)、人物、事件等寫(xiě)下評(píng)價(jià)，哪怕幾個(gè)字，或一句話(huà)、一段話(huà)，進(jìn)而增加到對(duì)整部作品的評(píng)價(jià)與讀后感。字?jǐn)?shù)由少到多，評(píng)價(jià)由淺到深，先做到字詞運(yùn)用準(zhǔn)確恰當(dāng)，再做到段落分明，然后到故事完整、說(shuō)理透徹。經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，才有可能做到文從字順，這是作文的最基本要求，也可以說(shuō)是最高境界與最高要求。一個(gè)孩子，如果能靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味一部經(jīng)典名著，掌握基本的字詞句和修辭手法，熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作方式，感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理，進(jìn)而默習(xí)其名篇名段，進(jìn)行寫(xiě)作模仿，久而久之，便可逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣與寫(xiě)作風(fēng)格。

　　中小學(xué)生作文喜歡引用古今中外的名人名言，這當(dāng)然是很好的，卻經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用不當(dāng)?shù)那闆r，與文章要求的主題脫節(jié)，生搬硬套，極不自然。用典用事要恰切地放到具體的語(yǔ)境中，這也提醒我們，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有“大語(yǔ)文”的概念與思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅只是在課堂上，而是無(wú)處不在，在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上，任何時(shí)候都能觀(guān)察與思考。大到人類(lèi)文明的交流對(duì)話(huà)、社會(huì)上發(fā)生的各類(lèi)重大事件，小到生活中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、學(xué)習(xí)中遇到的各種煩惱，都可以成為很好的寫(xiě)作素材。在困惑、質(zhì)疑、思索、辨析與尋求答案中，提高寫(xiě)作能力，加快成長(zhǎng)速度。在平素的寫(xiě)作實(shí)踐中，要敢于寫(xiě)生活、寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)自己，敢于說(shuō)真話(huà)、表真情。唯其如此，中學(xué)生在升入大學(xué)后，才會(huì)把寫(xiě)作能力運(yùn)用到寫(xiě)論文、寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告里，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，而這樣的學(xué)生在畢業(yè)后，更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才。

　　語(yǔ)文關(guān)乎人的精神世界，肩負(fù)培育學(xué)生思想品德、引領(lǐng)學(xué)生積極向上的責(zé)任。通過(guò)具體課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩與博大精深，在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，對(duì)一個(gè)人增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)也有極大幫助，語(yǔ)文能力不高會(huì)制約科技工作者在自然科學(xué)方面做出卓越成績(jī)。在一個(gè)人的成長(zhǎng)成才、為人處世、交友協(xié)作、豐富生活、解決矛盾等方面，語(yǔ)文都起到基礎(chǔ)而又深遠(yuǎn)的作用。

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是為了應(yīng)付考試，更不能急于一時(shí)之功利。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文素養(yǎng)的培育，不是一蹴而就的事情，要耐得住寂寞，不趨尚時(shí)髦，日積月累、持續(xù)發(fā)力、久久為功，才能厚積薄發(fā)，讓孩子打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界的窗戶(hù)，去探索美妙又充滿(mǎn)希望的未來(lái)。

　　（作者為北京大學(xué)中文系教授）  

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年05月17日 20 版）

分享讓更多人看到