良渚遺址外圍新發(fā)現(xiàn)近20條水壩、石峁遺址發(fā)現(xiàn)皇城臺轉(zhuǎn)角浮雕與貴族專屬墓地、三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內(nèi)部結(jié)構(gòu)初步摸清……12月9日，中華文明探源工程第五階段發(fā)布最新成果。本階段進(jìn)一步擴(kuò)大了研究的時(shí)間、空間范圍，圍繞29處核心遺址，在深化對中華文明起源與早期發(fā)展階段整體認(rèn)識的同時(shí)，聚焦關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大事件，精心設(shè)計(jì)多學(xué)科綜合研究，取得了一系列進(jìn)展。

更加深化對古國時(shí)代的認(rèn)識

從距今約5800年開始，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段。這種以一座大型聚落為中心、聚集多座普通村落的社會結(jié)構(gòu)，與先秦文獻(xiàn)記載的五帝時(shí)代的“邦”“國”類似，茲稱之為古國。

具體說來，可將從距今5800年至距今3800年劃分為古國時(shí)代和王朝時(shí)代兩個(gè)時(shí)代。與第四階段相比，探源工程第五階段對古國時(shí)代的認(rèn)識更加深化。

在古國時(shí)代的第一階段，大約為距今5800至5200年前后。以西遼河流域的牛河梁遺址為代表，考古發(fā)掘工作發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)該遺址第一地點(diǎn)是由9座臺基構(gòu)成的大型臺基建筑群，曾出土各類泥塑的“女神廟”就坐落在其中一座臺基上。這一發(fā)現(xiàn)對了解牛河梁第一地點(diǎn)的建筑關(guān)系和祭祀性質(zhì)意義重大。

古國時(shí)代第二階段，大約為距今5200至4300年前后，社會分化進(jìn)一步凸顯，社會資源的調(diào)動能力加強(qiáng)。山東章丘焦家遺址新發(fā)現(xiàn)了大汶口文化中期的城址，這是目前黃河下游最早的史前城址。新發(fā)現(xiàn)的高等級墓葬有多重棺槨和隨葬玉石陶禮器的制度化表現(xiàn)，是中華文明禮制物化表現(xiàn)形式的源頭之一。

在浙江良渚古城遺址，塘山以北的良渚外圍新發(fā)現(xiàn)近20條水壩，經(jīng)過測年發(fā)現(xiàn)修建年代跟過去發(fā)掘的11條是完全一樣的。“這說明到良渚中期時(shí)，這些水壩、莫角山、反山和良渚古城都是統(tǒng)一規(guī)劃、在短時(shí)期內(nèi)營建的，良渚社會在這個(gè)時(shí)期發(fā)生了重大變革。”中華文明探源工程執(zhí)行專家組雙組長之一、北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任張弛說。

良渚遺址新發(fā)現(xiàn)水壩及遺址群中晚期結(jié)構(gòu)。國家文物局供圖

古國時(shí)代的第三階段，大約為距今4300至3800年前后。長江中下游地區(qū)社會發(fā)展陷入停滯，中原和北方地區(qū)后來居上，開始新一輪的文明化發(fā)展，進(jìn)而形成了一個(gè)以中原為中心的歷史趨勢，奠定了中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。

多學(xué)科助力探尋文明發(fā)展脈絡(luò)

周雖舊邦，其命維新。在“破譯”古國時(shí)代和王朝時(shí)代眾多未解之謎的實(shí)踐中，多學(xué)科協(xié)同的理念得以貫徹。

年代學(xué)研究重點(diǎn)解決了石峁皇城臺、內(nèi)城、外城空間布局的年代，并針對山西興縣碧村遺址的白灰地面開展測年方法研究，填補(bǔ)了國內(nèi)技術(shù)空白。

動物考古、植物考古、環(huán)境考古以及穩(wěn)定同位素分析、古DNA分析的協(xié)同研究顯示，距今7000年以來生業(yè)經(jīng)濟(jì)反映出明顯的區(qū)域差異，中原及北方地區(qū)顯示出明顯以粟為主，黍、大豆、水稻為補(bǔ)充的混合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。長江流域中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的重要水田遺跡表明不同的稻作農(nóng)業(yè)模式與早期復(fù)雜社會結(jié)構(gòu)存在共生關(guān)系。

手工業(yè)生產(chǎn)的研究結(jié)果也可圈可點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，大約在距今3800年前后，中原地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)變。玉器方面，二里頭文化中心區(qū)域突然集中出現(xiàn)璋、鉞、刀等大型玉兵器以及優(yōu)質(zhì)閃石玉制成的柄形飾等禮器，同時(shí)延續(xù)數(shù)千年的綠松石工藝突變，與青銅組合出現(xiàn)新型禮器。

對于公眾頗為關(guān)心的四川廣漢三星堆遺址，中華文明探源工程執(zhí)行專家組秘書長、中國社會科學(xué)院考古研究所夏商周研究室主任常懷穎介紹道，測年結(jié)果顯示遺址埋藏年代集中，商末周初，但埋藏器物年代則各不相同。結(jié)合傳統(tǒng)考古學(xué)和數(shù)字技術(shù)，考古工作者發(fā)現(xiàn)很多三星堆器物坑當(dāng)中的器物是可以跨坑進(jìn)行拼合的，“在不同的坑里埋藏同一件器物、把它打碎放在不同坑里，指向了最后的埋藏行為可能是一個(gè)一次性的儀式行為。”常懷穎說。

促進(jìn)考古研究成果廣泛傳播

學(xué)術(shù)研究不能脫離公眾，考古工作也不能止步于發(fā)現(xiàn)和研究。推動考古成果與歷史研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將進(jìn)一步促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

12月9日，立足于中華文明探源工程和“考古中國”重大研究成果的大型紀(jì)錄片《何以中國》與觀眾見面。據(jù)介紹，《何以中國》共拍攝全國考古遺址、博物館等點(diǎn)位230余個(gè)，用鮮活的視聽語言講述中華文明的根基、發(fā)源、形成與早期發(fā)展的精彩故事。

博物館是連接過去、現(xiàn)在、未來的一道橋梁。近年來，中國國家博物館“鑒往知遠(yuǎn)——新時(shí)代考古成果展”、山東博物院“中華文明起源與早期發(fā)展——考古中國重大項(xiàng)目研究成果展”等多個(gè)考古主題展覽，讓公眾在方寸之間遇見浩瀚無垠的文明歷史。

今年9月，觀眾正在參觀“鑒往知遠(yuǎn)——新時(shí)代考古成果展”。人民網(wǎng)記者 韋衍行攝

值得一提的是，國內(nèi)第一家以考古命名的國家級專業(yè)博物館——中國考古博物館今年9月正式面向社會公眾開放。常設(shè)展廳7000多平方米，基本陳列包括“文明起源”“宅茲中國”“大國一統(tǒng)”“和融萬方”“民族覺醒”五個(gè)專題。“我們努力使用多種手段，營造恢宏的歷史氛圍，將博大精深的中華文明更加鮮活地展現(xiàn)在觀眾眼前。”中國考古博物館館長鞏文說。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。中華文明探源工程使國人和全世界炎黃子孫得以了解中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，了解中華民族5000多年文明史是真實(shí)的歷史。隨著探源工程第五階段的許多工作不斷深入，有關(guān)中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題將會得到更加清晰明確的解答。

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